日本《七海 ゆあ 動画》2行目ライン
七海 ゆあ 動画あらすじ
○ この一章は(🤠)、一般の個人(🌏)に対(🔙)(duì )する戒めと解(🎌)するより(💊)も(🚋)、為(🐩)政家に対(🌳)(duì )する戒(🌔)め(🕟)と解(👍)する(🐹)方が適当(🗞)だと(🐪)思つたので、思い切(qiē(🔒) )つ(♊)て右のよ(🏹)うに訳(🔙)(yì )した。国民生(⭐)(shēng )活の貧(pí(🎪)n )困と苛察な(🍵)政(zhèng )治(zhì )とは(🚎)、古来秩序破(pò )壊の最(🦁)大(dà )の原(🥝)因(🍢)なので(😘)ある。
「正面(⏯)切って道理を説(🥐)か(👛)れる(🔼)と、誰でもその場はな(🐴)るほど(🌺)と(💹)うなずかざ(🌴)る(💓)を得ない。だ(🦁)が大事なのは過を改める(😕)こと(🥑)だ(🍶)。やさしく(👱)婉曲(qǔ )に注意しても(🏘)らうと、(😊)誰でも気持よ(🍧)くそれに耳を傾ける(♟)ことが出来(lá(🍦)i )る。だが(🎟)、大(🕛)事なのは、その真意(yì )のあ(💅)る(🔼)と(🎠)ころを(🌸)よく考えて見ることだ(💄)。い(🏠)い気に(🔈)なっ(🔶)て真意を考えて見よう(☝)とも(📠)せ(🎨)ず、表面だけ従(🥀)っ(🛃)て過(guò )を改めよう(🌌)としない人は、私(sī )には全(👈)く手のつけようがない。」(👘)
九（(🌡)一(yī )九(🚱)三）(🥑)
九（一(👋)九三）(⛓)
大(😒)宰たいさいが子貢(gòng )にたずね(🎬)ていった。――
○(🧘) 作(zuò(🎥) )（原文(wén )）＝＝「事を為す」の意(🚃)に解(jiě )する説もあ(➖)るが、一四八章の「述べて作(zuò(⛓) )らず(🧞)」(🌴)の「作」と同じ(🛸)く(💫)、道(⬛)(dào )理に(🐴)関する意見を立(lì(🐘) )てる意(🍫)味(wèi )に解する方が、(🌎)後段との関係(xì )が(🖨)ぴつたりす(😦)る。
行かりゃせぬ。
○ 九夷＝(🐀)＝九種(🆙)の蠻(mán )族(zú )が住(⭐)んでいるといわ(😗)れていた東(dōng )方(🌕)の(🗳)地(🐅)方。
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《七海 ゆあ 動画》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《七海 ゆあ 動画》?
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Aネットユーザー：主な俳優はみずしろとしこ(水城歳子)
Q3《七海 ゆあ 動画》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
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Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《七海 ゆあ 動画》評価:
A「(🌮)今船(💣)から上(🍚)ったんだ」
Aこれは多分(🥂)、しばしば(🌃)祖母に連れ(🕛)ら(🐳)れて文(🎴)楽座(🔏)ぶ(🤞)んらくざや堀江(🚣)座ほ(🐫)りえざの人(🌭)形芝(🍣)居へ行ったものだから、そんな時に見た葛(🛳)くずの(🕍)葉はの(👼)子別れの(🔦)場が頭に沁しみ込(🏫)こんでいた(🐮)せ(🆖)いであろう。あ(😣)の、(🍄)母狐が秋の夕ぐれに障子しょうじ(🔤)の中(🛒)で(💆)機はた(😑)を織っている(🎖)、とんからり、とん(🌛)からりと云う筬おさの音。それから寝ねている我が(🖐)子に名残(🚳)なごり(Ⓜ)を(🐥)惜おしみつつ「恋こいしくば訪ね(💡)来(📒)てみよ和泉い(🐡)ずみな(📢)る―(🏐)――」と障子(📀)へ記すあの歌(🔵)。―――ああ云う場面が母を知らな(🥨)い少年の胸(🏔)に訴うったえる(🔘)力(💽)は、(💇)その境遇きょう(🐫)ぐうの人でなけ(🔚)れば(🔄)恐(👌)おそ(🕰)らく想像も及お(🐯)よぶ(💂)まい。自分は子供ながらも、「我が住(🛀)む森(🐋)に帰ら(🕦)ん」と云う(♎)句、「我が(😲)思う思う心のうち(🏎)は白菊岩隠れ蔦がくれ(🚯)、篠の(🚷)細道掻(🤙)き分け行(✈)けば」な(🥧)どと云う(🔊)唄のふし(🌚)のう(🧞)ちに、色(⬛)とりどりな秋(🎁)の小径こみち(🖋)を(🏫)森の古巣(🐶)ふ(🚵)るすへ走(🔇)って(👂)行く(🎛)一匹ぴきの(🖌)白(🌬)狐びゃっ(🌎)こ(🌫)の後(🗨)影(😟)を認め、その(🏨)跡を(📫)慕しとうて追いかける童(🤣)子どう(🥅)じの身(👭)の上を自分に引きく(😣)らべて、(⤴)ひとしお母恋いしさの思(🌽)いに責め(✉)られたのであ(🐡)ろう(⏰)。そう云えば、信田しのだの森は大阪の近(🍭)くにある(📳)せい(😈)か、昔(🌚)か(😈)ら葛の葉を(⏮)唄った童謡どうようが家庭の遊戯ゆうぎと結び着いて(🥑)幾種類か行(📊)われている(🚽)が、自分(💁)も(🏽)二つばか(📥)り覚えているのがある。その一つは、(👡)
A迷故めいこ三界城(🕠)さんがい(🤞)じょ(👩)う
A (🎭) 次に御調(🍯)度懸
Aそ(💴)れには(🕜)私が、大いに彼等の感興を催すやうに弁じ立てたことも事(📁)実で、(❓)私一流の奇警な(🐥)観察(➡)や、(🦄)意地の悪い解釈(🎷)なども加味されてゐ(📵)たに違ひない(🍏)。（(🐛)古い(✴)友(🛺)達は皆よく知つ(🍒)て(🔔)ゐてくれる(🐫)だらうが、私は元来座談が得意(💞)で(🔛)、(🛅)感興に乗(😷)ると(🍍)巧妙な(😧)話術を(🈷)駆(🕝)使して果て(🌠)しもなくしやべる(🖋)方(🌿)であつた。それが今(🏴)日のやうな話下手にな(🚖)つたのは、江戸つ児の軽佻浮薄(🙅)けい(⏳)ち(📍)ょうふは(🏅)くな癖(🥚)が(🏑)しみ／″(⛅)＼(🦌)厭い(💬)やに(😙)なつて(🛀)、(💃)中(🤒)年頃から自(✔)分(🔄)で自(🤞)分をたしなめるやうに仕向け(🥀)たせゐであ(🤦)る。しかし(🐗)此の頃は、談論風発(🐰)した青年時代が頻(📑)りになつか(🦗)しい(🐤)。かう(🚞)話下手(🖕)にな(🍽)つてしまつては、どうも淋しくていけないし(🈸)、文章な(🐋)どにも影響す(📽)る(🍖)所がありさうに(🌦)思ふ）尤もその時、恒川から他言を(🛤)禁ぜ(🈷)られた(🚣)ことを話して、確(🈯)かに夫(⛷)妻(🌘)に口止(🔑)め(🐰)を(🎥)した覚えはある。然るに、それが驚(👪)いたことに(🍉)は、翌々日の朝日新聞(🥙)にすつかり出(⛏)て(🕚)し(🏖)ま(🚣)つたのである(💯)。それも(🎎)事実の通りで(⛵)なく(🐩)、変に恒川に反感を持つた書(😜)き方で、(🎤)「青(🍤)年(🍉)小説家の(🔳)泰(🧦)斗」た(🌦)る「谷崎氏(💍)」が旧友のた(☝)めに一と肌袒ぬいで金を作つてや(💳)つたと云ふ風に、私ばか(🚱)り(💉)がひどく器量(🚾)を(🏚)上げてゐる(🎌)のである。こ(⚫)れは(👟)云ふまでもなく、その時(🌇)分から(⏪)朝日新聞社の社員であ(🕟)つた一(🗽)平君が、なるべ(👮)く私に花を持(🎒)たせてくれたの(🅰)であ(🔇)らう。一(🕴)平君(🐊)は漫画家(🧟)であるから三面記(🕘)事に責(🚣)任はな(⤵)い(⏫)や(🍰)うなものゝ(🚁)、ニ(🗄)ユウス・※(濁(🦍)点付き片仮(🐭)名ワ(🍩)、1-7-82)リユウ百パ(🍆)ーセ(🔼)ントの話を聞(🛠)いては(🥄)、新聞記者(🏕)的良(🚓)心が黙(🐭)つ(🧝)てゐられなかつ(㊗)たので、事件を素ツ(👫)葉抜く(❔)代り(🌂)に、せい／″＼私に儲け役を(🔧)振つて(🖍)く(👓)れ(💻)たのであ(🌤)ら(🍳)う(🙎)。それにしても私の(🕡)当惑は非常であつた。全(📣)く恒川一家の人々に顔向けがならない気(✉)がした(✊)。単に秘密を洩(🔲)らし(🍋)たゞ(🌱)けなら詑まりやうもあるけれども、あの新(📆)聞の書き(🚪)方で(♍)は、友人を陥れ(🍤)て自己宣伝をし(🛄)たと取られても仕方が(👑)ないし、恒川一(📋)家の人々が(🚫)さう取つたであらうこ(🏹)とは余りにも明(🌟)瞭だつた。私もそんな薄ツぺ(🐂)ら(⛑)な(🐐)人(📄)間と思(🧓)は(👕)れて(🐤)は立つ瀬(🚸)がないが、何分平素(🧘)の悪党がりが(💗)祟つ(🥡)てゐるので(💆)、(👰)かう云ふ時には弁解の道がな(💭)いやうに(🐇)思へ(🚞)た。それでも今の私ならば(🚪)一(👏)往説明に出向い(😉)たであらうが、見す／＼(📊)軽(🔥)蔑(👁)される(👂)ことが分り(🧕)切つてゐる(😑)のに(⚾)、なんとしても頭を下げて行(⛪)く気にはなれなかつた(🏝)。萬龍夫(🎺)人の、あの悧口さう(👟)な眼を想ふと、(🕜)とてもそれがイヤであつ(🗽)た。さればと云つて、一平君の(♊)所へ捻ぢ込む料簡にもなりかねた。私は岡本夫(🐻)妻に対して一時はひど(🎠)く腹が(📐)立つたが、考へ(👱)てみれば(👍)、彼等(🐴)を責めるより前に自分を(🏸)責(🖲)めるのが順(👛)序であ(☔)り、それ(🆎)に、矢(🥎)張心の(🔤)奥底には(🧘)恒川に対す(🤱)る妙な反感が潜ん(🗝)でゐて、一平(🐀)君の(🌞)素ツ葉抜き(🌐)を(🗣)痛快(👽)に感ずる(🗃)気(🔅)持もな(📪)い(📏)で(💒)はなかつた(⛰)。そして私は、「時(🚫)がたてば分る」といふ風(📨)な、持ち前のづ(💪)う／＼し(📳)さと横着と(🚄)から、(👲)それき(📏)り何(🛹)の(🥔)手段(🐘)も取らずに、一日も早く(💰)その(♒)不愉快を超越するやう(🤶)に努めた(🆙)のであつた(✋)。
A「出エ(⬆)ジプト記」を読むと、モー(🚧)ゼの努力(🏢)の程が思(🤒)いやられて(💘)、胸が一ぱいになります。神聖(🈴)な民族でありながらもその誇りを忘れ(💽)て、エ(🍙)ジプトの(💪)都会の奴(🎋)隷の境涯に(✂)甘んじ貧民窟で(🌇)喧噪けん(🔖)そうと怠惰の日々を送っている(📢)百(🎲)万の同胞に、エ(🔚)ジプ(📍)ト(🔓)脱出の大事業を、(🏋)「口重く舌(🍣)重き」ひどい訥弁とつべん(❌)で懸命(🦊)に説(📳)いて廻(🈯)ってかえって皆(🔫)に迷惑(😽)がられ(💵)、それでも(🕝)、(🌙)叱った(🐜)り、なだめたり、(🍂)怒鳴ったりして、やっとの事で皆を引き連れ、エ(🈴)ジプト脱出に成功したが(💂)、それか(🌌)ら(👩)四(🔯)十年間荒野に(🛄)さま(🦋)よい、脱出してモー(🏆)ゼ(🔑)に(🐝)ついて来(🤷)た(❗)百(⛸)万(💑)の同胞は、モーゼに感謝するどこ(📎)ろか(🔹)、一(🍻)人(❕)残らずぶつぶつ言(📁)い(🙋)出して(🥙)モ(🌾)ーゼを呪のろい、(💔)あいつが要らないおせっかいをするから、こんな(✈)事に(🤕)なった(🕗)のだ(🕚)、脱出したって少しもいい事がないじゃ(🍮)ないか(🍦)、あ(📴)あ、思え(💛)ば(📖)エジプトにいた頃はよかっ(🌈)た(💮)ね、(🥥)奴隷(⛅)だ(🐆)って何だって、かまわないじ(🐼)ゃないか、パ(🦐)ン(🐣)もた(🏡)らふく食べられたし、(🖕)肉鍋には鴨かもと(🅰)葱(💩)ねぎがぐつぐつ煮(⏯)えて(🌯)い(🏎)るん(👘)だ、(🌐)こ(😓)た(🛒)えられねえや、それ(🙆)にお酒は昼か(🛣)ら飲み(🚈)放題と(🌗)来らあ(🅾)、銭(💂)湯は朝からあったし、ふんど(🥕)しだっ(🍡)て純(🏠)綿(🔴)だったぜ。「我儕われらエ(🤑)ジプトの地に於い(🕺)て、(🤶)肉の鍋の(♏)側に坐り、(👕)飽あくまでに(🤝)パンを食くらい(🖤)し(🍓)時(🏌)に(❕)、エホバの手に(🏤)よりて(🎤)、死にたらばよ(🌠)かり(👕)しもの(🔙)を、」(🐢)（十六章三）あの頃、死んだ奴は(🚬)仕合せさ、モ(🙁)ーゼ(🙇)の山師め(🥝)に(🎾)だまさ(😥)れて、エジプトから出たば(💌)っかりに、ひ(😫)で(🧐)えめに(🌥)逢っち(😗)ゃった、ちっとも(🦓)いい事ね(🅿)えじゃ(🚪)ねえ(😣)か(🌒)。「汝なん(🔐)じはこの曠野あらのに(🛹)我(🧡)等を導きいだして、この(🧒)全会を飢うえに死なしめんとする(🍀)なり。」(🥔)と思いきり口(⏸)汚(🚩)い無智な不平ば(🎗)かりを(🛋)並べられて、モーゼの心の(📽)中は、どん(🚒)なであったでしょ(🔂)う。荒野(🛄)に(👦)於ける四十年の物語は、(🔛)このような奴隷の不平の声で充(🐵)満し(🏤)ています(🔡)。モーゼは、けれども決して(👳)絶望しなか(🥠)っ(🥏)たの(🌗)で(😢)す。鉄石(😌)の義心は(🚈)、(🐔)びくともせず(🥦)、之これ(🔹)を(🚾)叱咤し統御し、ついに約束の自由(🧢)の(🎹)土(✒)地まで(🗽)引(🌔)き連れて来(🏮)ました。モーゼは、(🅱)ピスガ(🕔)の丘の(🥠)頂(🤫)きに登(🎲)って(💱)、ヨ(🚢)ル(💐)ダ(😳)ン(👅)河(🚺)の流域を指(🛁)差し、あ(🏤)れこそは君等の美しい(🕡)故郷だ(🐏)、と(⏮)教えて、(🏞)そのまま疲労のために死に(🍿)ました(📹)。四十年間、私は奴隷(😠)の一日として絶え(🦉)る事の(⛪)無か(👅)った不平の(🐔)声と、謀叛む(🔣)ほん、無智、それに対するモー(🐴)ゼの惨澹さんた(💗)ん(🎉)た(🏀)る苦心を書いて居(🚮)ります(🎇)。是非と(🚞)も終(🛂)りまで書いて(🎀)みたいのです。な(📲)ぜ書いて(🐴)みた(🤳)いの(🚙)か、私(🛥)には説明がうまく(👾)出来ま(🏒)せ(💤)んが、本(🚬)当に、む(✌)きになって、これ(😣)だけは書いて置(🤡)きたい気がしています。いつか(🐲)温泉の宿から、「五(⛹)十円」と(🤒)いう(➖)小説を書きます(⛸)等と、(😏)ふざけた事を申(👣)し上げま(🍬)した(🔼)が、恥ずかしい気が致します。いつ(😰)までも、あんなテエマで甘えていたら、私は、そ(🚀)れ(🍸)こそ(🛡)奴(🉐)隷の(🚾)中の一(🔜)人になります。肉鍋の傍に大あぐらをかいて、「奴(🔮)隷の平(⛹)和」をほ(✡)くほく享楽(🥒)してい(🛎)るのも、まんざら悪く(🛴)ない気持で、貧乏人の私(🧦)には(✋)、わかり過ぎ(🎀)る程わ(🈺)かっ(😥)ているのですが、でもモー(🕶)ゼの義(🌠)心と焦(📎)慮を思(👇)う(🦀)と、なまけものの私でも重い尻を上げざる(🛹)を得(🐫)なくな(🅱)ります(🏃)。
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