「その実(shí )際を、おたがい(🤠)に鍛(😌)きたえあ(🀄)うのが、ここの生活(huó )だろ(🚨)う?」
やが(👆)て先生は言(🏦)葉(🕝)を(🙎)ついだ。
まっさきにかれの目(🏴)につい(🍉)たのは、田川だった。田(🏑)川はいやに胸(🥜)を張り、軍(jun1 )隊流の不(🌏)(bú )動の(🛺)姿(🛩)勢(shì )でしゃちこばっていた。そして、次(🈚)郎が肩かた(🏥)から力をぬかせようと、(🥡)ど(☝)んなに骨(gǔ )をおっても、(🏼)なか(🤬)なかそうはな(🕜)ら(✖)なかった。こ(🥉)れに反して(🆚)、飯島は最初(🎱)から、ごく器(qì )用に(👅)正(⌛)しい(🥂)姿勢をとっ(🐳)てい(🍼)た。もしかれが、おり(🍮)おりう(🥖)す目(🍾)をあけて朝倉先生の顔(📐)を(🏋)の(🆖)ぞくようなことさえしなかったら、かれの静(🔀)坐は、塾(shú )生の(🏗)中でも、最もすぐ(📧)れた(⏳)部類に属してい(🧔)た(🦃)のかもしれ(🐱)な(🚓)か(🌷)ったのである。
次郎は、自分(fèn )の責(zé )任である二つ(✍)の室の掃除(chú )を(📟)終わ(🤼)ると、す(🖲)ぐ便所掃(🐼)除の手(shǒu )伝いに行(🌅)った。こ(📶)れは、かれが助手(😎)として(🤵)塾(🌰)生活をはじめた当(🔅)初からの、一つの誓ちかいみたようにな(😇)っ(🍭)て(😧)いたので(👹)ある(Ⓜ)。
かれには(🥙)、(😀)まったく自(zì )信(👵)がなかっ(😘)た。白(💭)(bái )鳥(niǎo )会時(🚱)代(dà(🍜)i )の心の修(🌑)練も、友愛塾の助手としての(🍃)現在(zài )の信念(niàn )も(💬)、(✡)こうし(🙅)た(🚹)場合(hé )の(🌾)態(⛱)度を決定(dìng )するに(🚯)は、(😝)何のたしにもならなかった(😥)。かれがこ(🧒)れまで信奉しん(🛴)ぽ(😈)うも(💜)し(😗)、(🥖)実(🎈)践(🎗)じ(🕶)っせん(👈)にも(🚎)つとめ(🌺)て来た、友愛・正義・自主・自律・創造、といっ(😦)たような、(👨)社(♏)会生活の(🌳)基(📽)本的(de )徳(🎨)目とくも(🍛)くは、今の(🔁)かれには、(🔝)全(quán )く(🌰)力(lì(🤺) )のない(🏯)、空(🐱)疎(👗)(shū(🚸) )くう(🌐)そな言(🐂)(yán )葉の羅(luó(🔓) )列られつでしかなか(🎌)った。そして(🆓)そこに(😒)気がつくと(💻)、かれ(✡)はいよ(🌊)いようろたえた。
「そう(🥂)か。ちょっ(👔)と、たずねたいこ(👬)とが(🏾)ある。すぐ、ここ(🍄)に(🎫)呼ん(👏)でくれ。」
「出し(🔋)てわる(👨)いこ(🀄)とは(🛺)ない。しかし、出(chū )さな(🕵)い(😏)ほうがいいんだ。少な(🦓)くと(👤)も、今朝(⚾)の話(huà )に(❓)は、(🍩)出(🙁)さない(🛫)ほ(🐾)う(😕)がよか(📩)ったんだ。」
(💞)それから、ち(🦗)ょ(🧠)っと柱時(shí )計をのぞき、(🗳)
「ええ、とくべつ(🛸)露骨ろこつなようです。」
(🏫)中(💬)にはいって見ると(🎞)、もう掃除はす(🍌)っかりすんでおり、河瀬がストーヴ(🙆)に(㊗)火(huǒ )を入れている(😘)とこ(🏅)ろだった。夫(🕟)(fū )人は炊(📌)事場すいじばのほうにでも行(háng )ったらしく(🔔)、朝(💢)(chá(🏪)o )倉先生だけ(🔋)が、ま(🗝)だ(😈)あたたまらないストーヴのそばの椅子に(🆔)かけて、手帳(🐈)(zhàng )に(👥)何(hé )か(🛑)書き入(🏣)れていた(🌠)。
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