誰も上げな(😫)かつた。
それ(🀄)は(🚠)、このことが(👺)決つ(🏜)てから、(🚘)毎(🐩)(měi )日のやうに(🐧)、何(hé )かの拍子に母親が云ふこと(🔨)だ(💄)つた。何邊(👃)云つても(🔇)、(🚖)母親(qīn )は又新(xīn )しいこ(🐧)とか何かのやうに、云つた。「地主(🐱)樣に手(💂)向(xiàng )ふなんて、そつたら(🌦)恐(kǒng )ろ(🦊)しい(😳)ことした(🌶)つて、碌なことねえ。」(🤐)
源吉達は、もう雪も固まつた(🚞)ので、山へ入る時期(🏎)(qī(💓) )だつたけ(🚕)れども、(🥔)この方が片(🎨)(piàn )付(❄)(fù )くま(😳)で行け(🔋)なかつた。それ(📮)に今(👘)では皆、(🚑)そんな(💅)處でない、と(🦑)思(😌)ふほど(⏳)、興奮(🎃)(fèn )し(🌎)てゐた。石(🔪)山(🐊)の家に寄り合つ(😕)て、色々の話を(🍡)きいたりしてゐ(💩)るうちに、殊に若(💿)(ruò )い百(bǎi )姓(🥢)など(⛄)は、「地主つて不埓(😾)(liě )だ!」さういふ理窟(kū )の根據が分つて(🚤)くるの(😺)が出てきた。始め「(🤤)さう(🧔)かなア」と思つて、(🤕)フラ/\し(💿)た氣持の(🏵)ものが、「野郎(lá(🤱)ng )奴(nú )」などと云(🔰)(yún )つてきた。澤山集(jí )ることがあると、校(🤘)長先生(🐇)(shēng )は(💛)、手振りや、身振(zhèn )りまでして、「(⛹)佐倉(👜)宗(⏬)(zōng )五郎」(🏬)や「磔(🤭)茂左衞門」など(🙍)の義民(mín )傳を話してき(🎪)かせた。それ(🐸)が、處が、理窟なしに百姓の頑(😿)固(gù )な(🈹)岩ツころ(🌲)の(💼)やうな胸(xiō(⛸)ng )のすき(💔)間々々から、にじ(👷)み入つて行(háng )つた。そ(🔪)れか(🍋)ら、笑(xiào )談(🤪)のやうに、「北海(🎫)道の(🐼)宗五(wǔ(🔒) )郎」とい(🃏)ふ奴が、何處(✏)かから(🤯)一(📶)人位は出たつて惡くないだ(🏤)らう(🥏)さ(😜)、(👡)と云つた。すると、朴訥(🐟)な百(bǎi )姓は(🧟)、眞面(miàn )目(🌊)に、考(kǎo )へこんだ。
源吉が、(🏔)集會(huì )の途中、醉拂(fú )つて歸つてきた。札(zhá )幌(🉐)に行(🕓)つてゐる勝(🐔)(shèng )から、手紙が來(🎙)てゐた(🤫)。
顏(yán )を(😕)見知(💄)つてゐ(🤫)た(🎡)踏切番(🏽)が(💄)、柄に(👪)卷いた(🏌)白旗(🐄)(qí )を(🎳)もつ(🐦)て(👑)、(💄)出てきた。
(💆)先生は小便をしな(🍬)がら(🍸)、「や、お晩。」と、何時ものザラ(🤡)/\した聲で(🍬)云(🆖)つた。
「えツ(⏩)※(🍟)(感(gǎn )嘆(🔷)符二(èr )つ、1-8-75)」皆(💯)、ギヨツ! と(😽)して(🐠)、(🎇)瞬(🌍)間(jiān )、(🎰)だ(🙍)んまりの表情人(rén )形のや(⏬)う(📆)に(🔸)、(🎞)立ち(🏥)すくんで、(👦)前方を見た。――巡査(chá )だ! たしかに巡査だ(💬)つ(🚀)た。
(🎄)百姓の(☝)顏は、どれも(🍄)、風邪でもひいた後(🔟)の(👈)やうな妙(💌)にはれぼ(🏳)つたい、そ(🕺)れに、(💑)煤(🚹)けた、生(🧛)氣のない顏を(♉)し(🐲)てゐた。背中が圓(yuán )くなつたの(🐜)や、(🛐)身體はがつ(🔳)しりしてゐる(😵)が、どこか不(⛅)(bú )平均なところのあ(♌)る(🥡)百(bǎi )姓や、毛(🌪)むぢやらのや、頭が(🐁)すつかり禿げて、そ(🐷)れが一(🐃)年中も陽(🔈)に(💾)さらされて、赤(🌸)(chì )ひ(🅱)ようたんの(🧤)やうになつてゐるの(😊)や、色々だつた。さういふの(📚)が二、三人づゝ一かたまり(👐)になつ(👩)て(🆒)、てんでに、自(♐)分達(🆖)のことを話(huà )し合(hé )つてゐた。キセル(🚽)の吸殼(🏩)を厚い掌にうけて、(🎶)獨りで、何かむつちり(⛅)考へこ(👮)んでゐる(🐼)年(nián )と(🥪)つ(😱)た百姓もゐた。五、(🏢)六人を(🥛)前に置(🤸)いて(⛩)、何か聲高に、(🌔)手(🐃)(shǒu )を(🥡)振りながら、ものを云(yún )つてゐるのもゐた。
それから後、源吉(jí(❌) )は(🤔)一言も云(yú(🥙)n )は(🍁)なかつた。始終(zhōng )、腕をくん(👤)だ(🎗)まゝで(💄)ゐた(💸)。
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