母親(🔛)が、ポツリ、(🐽)ポツリ云(🌽)ふのが(🦄)、源吉の胸に、文(wén )字通(tōng )り、ぎぐ(🛢)り/(🤣)\(🌈)刺(🔑)さりこ(🔁)んで行つた。
百(bǎi )姓(🛴)(xìng )達は二(🔦)(èr )人(😘)三(sān )人(🙆)一緒(👩)になつて、今日の(✋)ことを話しなが(🖼)ら歸(🌲)つて(🤙)行つた。外はまだ風は(🤣)やんでゐなか(🥂)つ(🤸)た。百(🤗)(bǎ(👇)i )姓達(👓)は厚い肩を前(qián )の方(🐀)へ圓め、首(⏱)を外套の襟の中(🍗)にちゞめて(😞)、外へ(🔢)出て行(há(❗)ng )つた。
「(🌞)お前さん(📍)!」母(🌼)はびつくりした。
――(🌽)誰もない(💤)。ぢや俺だちは(🔵)生き(🕛)るんだなあ。そし(🕍)たら、(🐓)俺(🌡)だちは俺(🏖)だちの方法を(🐺)實行(💖)(háng )するん(🈚)だ!
(👐)先き(🙆)に(🚲)立(lì )つて(🚶)ゐた百姓の二(🛁)(èr )、(🌈)三(🔑)人が(🍇)「あツ※(感嘆(🕐)符二つ、(🔎)1-8-75)」と、一(🎻)緒に叫んだ(🦃)。そして、急に馬を止(🎠)(zhǐ )めた。後から(🎈)の馬(mǎ )は、は(😄)ず(🉑)み(🎶)を食(shí )つて、前の馬橇(⛸)に前足(zú )を打つた(🔫)。後(📧)か(✏)ら、「どうした、どうした」(📦)「やれ/\!」皆が(🏍)馬橇の上で(🧟)のめつたり、雪(xuě )やぶ(⏱)に(🧠)とび出(chū )したりして、前を見ながら叫(🥘)んだ。
そして、(📥)「この事(shì(💑) )に對し(👈)て(🕋)意見のある方は(🛩)、(🖖)手をあ(🤛)げて自分に云つて貰(shì )ひたい。」と云つた。
「大變(biàn )だ! 巡査だ※(😿)(感嘆(🆒)符二つ、1-8-75)」
「皆に(🈲)代つて、一通りのことを(📌)お話(huà(🎌) )しします。」さう前置きをして石山は、百姓にはめ(📺)づらしいは(🐅)つきりし(⌚)た、分(🅱)(fèn )つた云ひ振りで(勿(💳)論、百姓(🕶)(xì(📻)ng )などが殊(shū )更(📟)に改まつ(❌)たときによく(⏬)あ(🍓)る、變な(👄)漢語も使つたが)(📐)――自(👇)分(🥃)達(dá )は(🔩)、犬や豚など(🛡)より、もつと慘めな(🥘)生活をしてゐ(🥈)ること、――ところが(☝)自(🏪)分達は何時(shí )か仕事をな(🌖)まけた事でもあつた(🔌)か。――で(👷)は(📛)、何(♒)故か。自(zì(😫) )分達(🐼)がいく(🖥)ら働(dò(✍)ng )いても働いても(🥖)、と(📀)て(⏸)も何(😺)ん(👸)の(🐘)足(🐄)(zú )しにもなら(🍓)ない程(🏨)貧(🔙)(pín )窮し(🚦)て(🈯)ゐ(🌚)るのは、實に、地主の(🍣)ためであるといふことを分り易く、(🦃)説明(🤡)(míng )し(😯)、(🎟)今度(⏬)のやう(🌃)な場合地主(zhǔ )に(🖤)小(xiǎo )作料を(💽)收め(🚵)ること(🕳)は「自分達の(🎙)死」を意味して(🍏)ゐる(🏬)、(🔛)ナホ我(🅱)々百(bǎi )姓は、高(🏁)利貸(dà(🔯)i )の不當(🎎)な利息、拓(🎏)殖銀(yín )行の年(nián )賦(😶)にも、苦しめられ(🕷)、それに税(🔇)金(jīn )がかゝ(💱)つてくる(🌳)。そして出來上つ(🐌)たも(😐)の(🕎)は、肥料や農具(♋)にも引合はない(🦉)。かうまで、自分達がなつてゐるのに、だまつてゐ(🤷)られるか。そ(🦀)こ(🌷)で、我々は、皆(jiē(🏥) )ん(🎩)なにお集(🥠)りを(🤩)願ひ、その方策をき(🥌)めるこ(😤)と(💺)にし(⛅)たいのだ、と結んで壇を(㊙)下りた。百(🎒)姓達(dá )は(🚏)、聞き慣(guàn )れない(👐)言(🎍)葉が出る度に、石山(shān )の(🧘)方(🐁)を見て、考へこむ風をした。が、苦しい生(shē(🎃)ng )活の事實を石山に云(♒)(yún )はれ、百姓は(🆕)、「今(🏮)更のやうに」、自分(fèn )達自身の慘(🔍)(cǎn )めさを、顏(🚲)の(❓)眞(🙀)ん(🧣)前にとり出(🥣)されて、見(jiàn )せら(👶)れた氣がしたと思(🏤)つた。石山(✔)が壇から下り(🍖)ると、急(jí )にガヤ/\し出し(🧘)た。今石(shí )山の云(yún )つた事について、(🙊)あつちでも、こ(😧)つち(🥥)でも話し合つ(🕔)た。一番(⤵)前にゐ(🔯)た年(nián )寄つた百姓が(🎑)、「とんでもなえ、(🆑)おつか(🏬)ねえこと云ふ(♎)も(🔰)んだ。」とブツ(📘)/(📟)\云つたの(📛)を石(shí )山はおりる時(shí )に聞いた。
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