漫画《よこやま なおき による 横山 奈緒 の えろい ほん》2行目ライン
よこやま なおき による 横山 奈緒 の えろい ほんあらすじ
(🌟)こ(😨)ん(❌)なあいさつをか(🍌)わした後(hòu )、棧橋のおさるさんにも(🔧)別(bié )れて、また(🔈)奥深(🧡)く(⏭)進みました。秋も深い(💶)ころで(⛸)し(🎟)たか(📞)ら、山という山、谷という谷は皆、紅(🕚)葉(🌝)(yè )にうずめつくされていました。この帰郷には、姉(🤵)夫婦(🤹)とともに木曾福島ま(🤸)で行(📒)き、それから東北(bě(⏩)i )の空をさ(🍹)し(🏈)て仙台(😏)の学校(xiào )のほうへ引き(💊)かえして行きました(💂)。
先生も(🍀)ずいぶんトボケた(🤮)人で、わたしのような(📭)ずっと年のち(🗿)がったものをつか(🖐)ま(🤱)えても、よ(🍲)くじ(🧟)ょうだんを言(🐱)われました。一番(fān )おしまいに(🔟)わたし(🐶)がお(💿)たずねしたころ(👔)は、先(💍)生(🎶)(shēng )は(🏜)もう七(qī )十(🌐)五六に(🆔)近く、寝床(📯)の上にいる(👏)よう(🚿)な人(ré(🗑)n )で(🎸)したが、そ(🆒)れでもま(⛰)くらもとへ(⏪)わた(🌖)し(🔲)を呼ん(🏨)で会(🐒)って(🔘)くだ(🖼)さい(🛷)まし(⏹)た。わたしはもっと先生にいろいろなこと(🏈)を聞い(⏭)ておけばよか(👯)ったとあ(🧞)とになっ(💗)て(🐼)そう思い(🍴)ま(🗣)す。でも、先(🚛)生のような人(rén )に(🤜)会え(🕧)たと(🦕)いうだ(🥤)けでもたくさん(😣)に(🥂)思います。何(🐖)かにつけ(🧐)てよく思(🌋)い出すと(🗓)こ(🛹)ろをみると、やはり先(🥨)生には(🚙)ほかの人とちがったところがあっ(🐅)たからでしょう。
恩人、吉(🍁)(jí )村さんの家といえば、わたしが少年期か(📻)ら青(⏬)年(nián )期(qī )にか(👵)けての日(🐵)を送ったところ(🛄)です。お話のついでに、自分(🗾)の(😠)書生(shēng )時代(❓)(dà(🏝)i )のことをここにすこし(🎎)書き(🌦)つ(💣)けてみまし(😯)ょう。
あるお(🐍)友だ(💈)ちは年若ながら判断というものの力(📰)(lì )に(🐣)富(fù )み(💪)、あるお友だちは思いや(🎒)りに深く(🦈)、ま(🤞)た(💱)、あるお友(yǒu )だちは心の(🦑)持ち方(fā(📚)ng )も(🎠)よ(🔏)か(😺)ったもので(🔀)すか(🐫)ら、なにほどわ(🕣)たしは自分のまわりにある人(💞)たちから(🥤)教えら(💕)れたか知れま(⏰)せん。
川(👧)上を見てきたかわずはま(🕋)ず岩(🌰)村(🗺)(cūn )田(😼)いわ(🌎)む(📑)らだあたりか(🍶)ら始めました。あ(💫)の町の(🐄)大(🗄)字お(👋)おあざ金かね(🏴)の手てと(🐞)い(🐆)うところのか(😒)ど(📇)に石があります。その石が、これより南(nán )、甲(🚆)(jiǎ )州街道と旅(lǚ )人に教えています。
わた(🔛)しはうずらのように(👰)小さくなっ(🎄)て(🖤)、(🏙)雪(🎀)(xuě )のふりうずめる山里(lǐ )の家(jiā(🛣) )の窓(🛳)でよく本(💗)を開(🍳)きました。軒(xuān )ばのつららは剣(💫)つるぎのようだと(🍞)も言ってみたく、その長さ(🍅)は二(èr )尺にも(😴)三(🎖)(sān )尺(🈺)(chǐ )にも及びます。最(🍄)(zuì )初(chū )の一冬は(👅)わ(🔶)たし(🔠)もこ(🍬)ごえ死(sǐ )ぬか(🐤)と思(sī(🍋) )うほ(🌞)ど(❤)、おおげさに言(😤)えばそんなに寒(😐)く(🕺)思(🖥)いましたが、でも(🤗)一年(🥝)暮(🤞)らし、(💙)二(èr )年暮らしするうちに(🚘)、ずっとわたし(🔥)のからだには「抵(🌕)抗力(lì(🎪) )」というものが出(🕖)て(🍤)きました。わたしはきびしい寒(😐)さ(🍧)を(🖌)恐れないで、塩(yán )のような雪が飛(📂)んでくる中(🥠)を(👜)走り回(👧)り、山(shā(🎑)n )国(guó )の冬の(😗)楽しさを知るようにな(💀)りま(📤)した(⬅)。わたしの教える学(🤝)生たちは(💎)町(⛽)に住(🙋)む(💌)ものばかりで(🍕)なく、かな(🌴)り(🎐)遠(yuǎn )くの(🖋)村(🔛)か(🌚)ら(😤)学び(🌎)に来る(🥅)農(🕵)家(🤢)(jiā )の子(zǐ )弟もあり(🔟)ましたが、それらの青年は(😇)一里も二(🤧)里(🦎)もある(🏋)雪道(dào )を毎(👩)日(rì )平(píng )気(🏛)でか(⌚)よっていました。
その時(shí )、(🧖)こ(🛂)んな話も出(🦌)まし(🍨)た。刀とい(💡)うも(🗝)のは五百年も六百(🥊)(bǎi )年もの(📰)間に名(mí(🎧)ng )高(gāo )い刀鍛冶が出て鍛え方(🛒)をきわめつく(🎤)してありますから、いくら後(hòu )のちの代(dài )よのもの(🧢)が工夫(🍱)をこらしたつもりでも、どこ(🐦)かで昔の人に(📚)ぶつ(🥎)かりま(🚳)す。まったく昔の人の考え(🐃)て(📓)おかない新(🔵)(xīn )しい意(yì )匠(🦃)で(💿)、これが自分(🌖)(fèn )の(🚨)ものだ(🥨)と言(🚨)えるような刀(🔔)が、なかなか打てる(😠)ものではありません、(😲)と(🍂)さ(🌛)。
(🏊)橘(🐈)翁さまはかなり遠(⏱)い先のことを(🚝)考えておいた人とみえ(🐘)ます。そのことをここに(🌝)すこしお話しし(📢)て(🗝)みれ(😾)ば、もともと高瀬の家の先祖(🥃)は代々木曾福島の(😸)お関所番をつ(❣)とめた武(🥉)士(shì )であり(🛏)、高(🌧)(gāo )瀬(🔰)(lài )の兄(xiōng )（姉の夫(fū )）の父親の代(dà(🍮)i )には砲術(🕋)のご指南番(fān )（(⤵)指(🥃)導の役）までして(🏳)お関所を(🧒)固(gù )めたもので、(🔰)したが(🥘)って部(🥨)(bù )下に(💸)使(🔜)われる人(🏦)たちもすくなくなかった(📼)のです(😛)が、そういう身分の低い士族(zú )は(📔)多く貧しかっ(👣)たのです。橘翁さまの製薬(yào )は、部(🎚)下(xià )の人(👋)(rén )たちにも内職を与え、土地のうるおい(🕷)にも(🎈)なるよ(💑)うに、との願いから始め(📪)た(💿)ことら(📡)し(🚩)い。高瀬(là(📇)i )で(🔱)造(zào )り(🤭)出した奇応丸(🧕)きおうがんは(🐩)、木曾山で(🎅)とれ(🐫)る(🥥)熊く(💾)まの胆(🦗)いを土(tǔ )台にして、それに(♏)シ(😑)ナ(🎒)朝鮮(🦖)の(📶)ほ(🍛)うから(🎟)来る麝香じゃこ(🌃)うやにん(🔙)じんなぞを用(🤐)い、形もごく小(🐮)粒な飲(yǐn )みい(⬇)い丸薬として金(📉)粉(🏾)きんぷ(💾)んをかけたも(🌿)のですが、正直な材(cái )料が使(shǐ )ってあるもの(⏯)ですか(🌟)ら小児に飲ませ(🤤)るに(🐖)いいと言(⛴)われて(🧀)、(🧒)だん(🏄)だん諸(🧟)(zhū )国に(🗜)ひろまったもののようです。
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