「ここに美玉(yù )があり(🧕)ま(📅)す。箱におさめて大(dà )切にしまって(🍉)おきましょ(🐇)う(🗑)か。それとも(🐟)、よ(🥣)い買手(shǒu )を求(qiú )めてそれを(🐮)売りま(⏬)しょうか。」
「惜(🚤)しい人物だ(🦏)った。私は彼(😲)が進ん(🤴)で(🛣)いるところは見(jiàn )たが、彼が(💒)止まってい(🗽)ると(🗣)こ(🍣)ろを見たことがなかっ(🚥)た(🧖)のだ。」
舜帝には五人の重臣があって天下(xià )が(💉)治(🛶)った。周(zhōu )の武王(🐁)(wáng )は(📭)、自分(fè(🎬)n )には乱を治(📪)める重(chóng )臣が十(🤳)人(rén )ある(😯)とい(💫)った(🌜)。それに関連して先(xiā(🍋)n )師がい(🎷)わ(🦅)れた。――
「後(🥀)(hòu )輩をば(🤒)かにしてはならな(🚦)い。彼等の将来が(🤐)われわ(🛍)れの現在(zài )に及ばない(📪)と(🚗)誰がいい(💫)得よう(😤)。だが、四十歳にも五十歳に(🐸)もなって注(❕)目をひくに足(zú )りないよ(👴)うでは、お(📜)そ(🌌)るるに足りない。」
ゆす(💉)らうめの木
「(🖕)私は(🥖)、君子と(👢)い(🌏)うものは仲(zhòng )間ぼめ(🤢)はしない(😄)ものだと(🏏)聞(wén )いています(🅿)が、やは(🍌)り君子(zǐ(⏰) )にもそれがありまし(🚗)ょうか。と申しますのは、昭公(💈)は呉(🅰)ごから妃きさきを迎えられ、(🐧)その方がご自(zì )分と同(🤩)性なた(😙)めに、ごまかして呉孟(🍄)(mè(🎼)ng )子ごも(🍗)うし(🦋)と呼んで(♍)おられるのです。もしそれでも(🔨)昭公が礼(lǐ )を知(zhī )った方だ(😵)とい(🈹)えますなら、(🗡)世の中(🏥)に誰か礼を知らないものがあり(❄)ましょ(📭)う。」
こころやぶ(🆑)れず
○ (🚘)聖(🌖)人・君子(zǐ )・善人==孔子(zǐ )のいう聖人(ré(💴)n )・君子(🛢)は常に政治ということと関係(🏧)が(🗼)あ(🛎)る。現(🌪)に政(😅)治の(🍗)任(rèn )に当つて(🔝)いると否とにかかわ(🔷)らず、(👍)完全無欠(🔎)な(👍)徳と、自(🚁)由無碍(🔙)な(🚯)為(wéi )政能(néng )力(lì )をもつ(🏿)た(🔜)人(rén )が「(🚁)聖人」(👺)であり、それほ(👀)どで(🍯)はなくとも、理想(🐃)(xiǎng )と(🐽)識(shí )見(🐚)と(🏙)を持(🕝)ち、常(📼)に修(🔐)(xiū )徳にいそしんで為(wé(👋)i )政(🎂)家(🔴)(jiā )として恥かしく(🙀)ない人、少くとも政治に志し(🛎)て修(xiū )養を(👭)つ(⌛)ん(🚳)でいる人、そう(🎂)いう人が「君子(🛀)(zǐ(🌒) )」(🏙)なのである。これ(🗞)に反(🤞)して、「(🚖)善人(🕐)」は(👈)必ずしも政(🌈)治と関係(⛅)はない。人間として諸徳のそなわつた(🚩)人(rén )とい(🐸)う程(🛌)(chéng )度(🛢)の意(yì )味で(🎷)用(yòng )い(📁)られている。
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