小諸の荒町あらま(😳)ちには(♋)、(🙋)髪(🍾)を昔風(fēng )のチョンまげに結んだ鍛冶屋(🔙)かじや(🎩)さん(🌗)が(😯)、た(🏂)った(🏩)一人残っていました。明治の御(yù(🍉) )代(dài )みよと(🗿)なってか(🤢)ら、そうい(😳)う風(📘)俗はすたれ、みんな簡易で(💖)軽便な散髪に(🕒)移(yí )りまし(📂)た(🔴)から、(🛃)これは小諸へんに見(jiàn )ら(🐼)れる最後(🧗)のチョンまげであ(🏄)りましたろう。もっとも、(🕕)手ぬ(🌥)ぐいでうしろはち(🥞)巻き(⚓)にした(📬)だけでも、か(🚹)ら(👺)だが(🏇)引きしまる(✅)よ(🔆)うに、昔の(🔟)人(🕘)が(🍹)かたく髪を(☔)束ね、その根を細(🤢)く(📟)強い元(🆖)結(㊙)もと(🏆)ゆい(🐅)で引きしめて、頭に力(lì )を入れたろうかと思(👟)(sī )いますと、いちが(🌭)いにそれをはやりおくれの古(gǔ )くさ(👒)い風俗として笑(🏳)(xiào )えません。おそらく(🕹)荒町の鍛(🥌)(duàn )冶(yě )屋さんも、鉄の槌つちを握る(😎)時の助(🤭)けとして、一(🛌)生そんなチ(🚷)ョンまげで通し(🐿)たのでしょう。この鍛冶(yě )屋(🤨)さんは(🔁)、わ(🚛)た(👧)したちの(🌝)学校の体操教(jiāo )師(shī )で(🏡)大(👤)井さんという人のおとうさ(💥)ん(💝)で(💝)した。わたし(🕧)は(⚽)大(👷)井さ(⏳)んを通(tō(〽)ng )して、この鍛冶(🏵)屋(wū )のお(🎧)とうさ(🌀)ん(🎱)にくわを一丁(dīng )頼みました。さあ、これ(👌)です、これがお(🚁)やじの打っ(♓)た(💨)く(⚾)わで(🥥)すと言って、大(dà(💫) )井(🔘)(jǐng )さんがさげ(✈)てきてくれた(🚗)のを見ま(😱)したら、なるほどチョ(👯)ン(🤯)まげで通す(🌪)ほ(👦)どの人(☝)の気(♏)象(🌙)(xià(💆)ng )がそ(⛺)のがっしり(🏮)と(💄)した柄のつい(➿)た(🍊)一丁のく(🆑)わにもあら(🏛)われていま(🆚)した(🥀)。
幼い時分(🎲)(fè(🥙)n )か(📼)らわたしの(♐)好きな恵那山(⏫)えな(🎥)さん(👇)は、(🗣)もう一度(dù )自分を迎(🌂)えてくれるように見えま(🍢)した。あの山の(🎈)ふも(🏳)とに(💉)ある村をよく見(🗿)たら、何ほ(🕦)どの(🤩)ものが生き(🚫)返(👿)(fǎn )ってきて(🌋)いる(🎭)か知(🤑)れないとは思いましたが(🐵)、わたしも仙台せんだいのほ(🎍)うに学校のつとめをひか(👖)え(🌬)ていて、古い(🚘)な(🚋)じみのある家々をたずねる時(💸)もそうありませんでした。乳母(mǔ )として(💮)わ(🎬)たしを(🎁)抱いた(🐢)り(🧓)おぶったりしてくれた(🍩)お雛ひなも、伊(yī )那(nà )い(🕛)なの(🤥)ほうへ行(háng )って暮(🔰)らして(📋)い(🐓)るとやらで、(🍌)もはや村にも(⬇)い(🚟)ませんでした。先年の(💤)村の大火にあった(🕸)わが家(🍂)の古い屋(🥎)(wū )敷で惜しいと思われるのは、(🌶)裏(lǐ )の土(🔯)蔵の焼け落ちたこ(😦)とで(➖)し(🌊)た。あの土蔵(🍏)の二階は全(🍇)部(🔕)が書(🌔)(shū )物庫しょもつぐらで、木(mù(📽) )曾(🌶)谷きそだにの歴史を語る古文書(🅾)(shū )や、じじののこし(⛷)た(🛑)写(xiě )本や、(😅)父(fù )が一生(shēng )か(🙍)かっ(🗯)て集めて(🔢)おいた和書漢書の(📈)類は(📋)ことごとく失われたのですから(🚗)。
浅間(🔨)あ(📷)さまのふもとでは(👁)、石(shí )ころの多(🏧)い土地にふ(🦀)さ(🔢)わしい野菜(cà(♎)i )がと(📵)れます。その一つに(🍣)、土地(😘)の人たち(😺)が地大根じ(🛸)だいこん(💆)と呼(hū )んで(🦓)いるのがあり(🚴)ます。あの練馬ねりまあた(📁)りの大根を見(jià(🍐)n )た目に(🚤)は(🛴)、(👟)これ(✨)でも大根かと思われるほ(🤓)ど、(☕)ず(🈳)っと形(xíng )もちいさ(🦖)く、色(sè(🎧) )もそれ(📃)ほど白くな(🕣)く、(😵)葉を切り(👓)落とし(⛹)た根(👘)(gē(🔡)n )元(yuán )のと(❔)ころはかぶのような赤(🍡)(chì )みがか(✳)った(🤡)色の(😋)ものです。
二(🗺) 姉の(🈺)家(⬛)
そのおかたみはシナからでも渡っ(🌹)て来た陶(🤢)器(qì )ら(✍)し(🎓)く、厚(hò(🐤)u )手の焼きで、青みがかった(♒)色(♏)つやま(🤭)でがいやみのないものでした。あまり(📏)よく(👭)できているものです(🔟)か(♿)ら(🔷)、(📮)わ(🛌)た(🆕)しがほめま(🚩)し(🚷)たら、姉は(🎹)ていねいに茶わ(📷)ん(🎀)をふき、それ(💃)をわたし(🈴)の前に(🔍)おいて、ほ(👃)しくば(🌩)くれてもいいと(🤰)言うのです。わたしもまだそんな(♒)古い茶わん(🎧)をもらい(🏝)受け(🍉)てなが(🦌)め楽しむ(⏱)年(nián )でもあ(🤨)りま(💺)せんでし(🤒)たから(♍)、せ(🚕)っ(🛅)かく姉(zǐ )がそう言って(🌯)く(🐜)れ(㊗)ても、(🆑)そ(🖌)れを(🐽)もらって帰(🤔)る気に(👂)は(📎)なりません。それに、その(🗝)茶(✊)わ(🚨)ん(🏎)は茶器でもなくて古い食器です。いか(🍸)に(💈)よくで(🌸)きた陶器でも(🆖)、むかし(✍)の人(🤹)が飯を盛(🈺)った(🌴)茶(chá )わん(♑)で(😜)食(🚻)う気には(🍐)なれない、やはり自分は自(📐)分(🎩)の茶わ(🦗)んで食いた(👽)いと思い(🍅)ました。
まだ年(🔱)若(🦕)(ruò )な(📧)こ(🖼)ろ(🎥)に(👖)、わ(🍎)たし(📍)も諸国の旅に出(🔔)たことが(🕚)ありま(🔉)す。今のように乗り(🤱)物もそう便利(♍)な時世(shì(🎈) )では(🔘)なく、汽車(📧)で(🍹)行(🌛)かれない(📖)ところは(🐔)わらじがけで、(🏜)毎(📠)日七里ぐらいの道を歩き(✴)ました。そのうちに、だいぶくたぶれてき(🚳)たもの(⛏)ですから、(🙉)しば(🚫)らく石(shí )山の(🚹)茶丈ちゃじょうというとこ(🔺)ろを借(jiè )り旅の足を休めました。そのへんのこと(👲)をすこ(🎮)しお話し(🐰)してみ(🕳)れば、近江(✨)の(🉑)石山は古い歴史のある(😛)とこ(🙎)ろでして(❗)、国分(fèn )山こ(⭕)く(🌾)ぶやま(📣)をうしろにし、湖(🛥)水(shuǐ )のながめ(🗳)も前にひらけていま(🤔)して(🌈)、大(dà )きな巌石がんせきの間に名(míng )高(📫)い(🌺)お寺が(🍐)建ててあるの(🌔)です。茶丈と(🎍)は、こ(👵)の(🍤)お寺の門前に(🙈)あり(⛵)まして、(🤲)以(🙊)(yǐ )前には参(✴)詣さん(🍢)けいに(😾)集ま(👦)って来(lá(🎞)i )る諸(zhū )国の人(🚦)たちの(♐)ためお茶の接待(dài )をした(😶)ところだそうですが、わた(🆖)しが行(⛰)った時分はもうお茶(🤮)の接待(dài )もすたれて、ただ大きな(💐)古い茶(📩)(chá(🚜) )がまだけが残(cán )っていました。
ひどいも(🈳)のですね。は(🍒)げ(⛰)しい風と、(✈)砂と(🌰)、や(😈)け石の(🌦)間のような火山(shān )の(🏃)すそ(🏀)にも、住めば住まわれ(🙏)るよ(🌷)うになりますね。まあ、その地大根(😰)の味をかみあてたころか(😝)ら、わたしの小(🛤)諸(💚)時代がほんとう(🐱)に始まったと言(yán )ってもいいのです(🦋)よ。
第四章 教(🌌)師(shī )はお友だちの中(zhōng )にも
一二 長いも(⏯)の
どうし(➰)てわた(🌄)しがこんな刀鍛冶を(🤘)知るようになりまし(🍭)たか、ま(🎻)ずそのことからお話ししまし(🔭)ょう。
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