と、み(🙎)んな(✨)に(⏫)き(🌖)こえるような声で言(yán )いながら、教壇(🧕)きょうだんをお(🦉)り(🧔)てかれのほう(🎑)に近(🌅)づい(✉)て来た塾生が(🍔)あった(🚠)。飯島である。次(🛒)郎は思(😙)わず(⏺)苦笑(🐈)した(🍨)。何かむか(🙊)むかするも(👁)の(🈲)が、胸の底からこみ(🀄)あげて(🥕)来るよう(💿)な気持(chí )ちだった。しかし、かれはしいて自分をおち(🚡)つけ、
この一週間(jiān )は、(🐜)塾生たちにと(🍡)っては(🍦)、まっ(🏷)たく奇(⛲)妙きみ(🎛)ょうな感じのする一週間(jiān )だ(🤼)った(🦎)。朝倉先生夫(fū )妻も、次郎も、生(shē(🈯)ng )活の細(💬)部の(🐚)運(yù(🧓)n )営につ(💄)い(🍪)ては、自(zì )分たちのほうか(🍥)らは(🐵)、何ひと(🈴)つ指(🖥)図さ(🤺)し(🏠)ずをせず、また、塾生(shēng )たち(🗯)から何かたずねられても、「ご(👲)随(suí )意ず(🚏)いいに」(🌷)とか、「適当に考えて(🍀)やってくれたまえ(👥)」と(♊)か、「(🚭)みんなでよく相談してみる(🤼)んだな」(🆒)と(🆓)かいった(🖇)ような返事(shì )をするだ(🍻)けだ(🔮)っ(🥕)たので、(🔩)とかくかれらはとま(🎓)どい(📢)した。中には、それをいいこと(🛶)に(💍)して、ず(⏬)るくかまえるものもないではなかった。その結果(guǒ )、む(🖕)だと(🖥)へまとがつ(🎙)ぎつぎにおこり、(🔷)かれ(😡)らの共(📂)同(🧡)生(🍣)活のす(😾)が(🌭)た(🔁)は、見た(💅)眼め(👫)には決(🌱)し(🎋)て(😹)い(🎿)いも(🥦)のではなか(🏙)っ(🍬)た。時(🖲)には、(🚗)不(bú(👖) )規(😘)律と(📡)怠(😩)慢たいまん(⛴)だけ(😠)が塾堂を支配(🏩)(pèi )してい(👡)るのではないか、(🗞)と(🦖)疑わ(🔕)れるような場面もあり、もし学ぶことより(🌴)も批評(🔶)す(💩)ることにより多くの興味(🆙)を覚えている参観者がたずねて(🐧)来(lái )たとしたら、その(🌭)人(🍻)は、批評の材料(✝)をさ(👄)がすの(🎽)に(🧟)、決(🛬)して(🏮)骨(gǔ )は折れなかった(🚶)であろう。
「その時(🔰)、実は大河君にいわれたこともあるんで(🎇)すが、あと(🛰)でゆっくり先生(shēng )に教(jiā(🌒)o )えてい(😩)た(🚀)だきたいと思っています。」
とあいさつして(♎)、大河(📝)に近づいた。
静坐(📏)のあ(🤓)とは遥拝(bài )ようはいだっ(🦐)た。――(🐚)こ(🏮)れは皇(💹)(huáng )大(🤷)神宮こうた(🍄)いじんぐ(🤭)う(🛠)と皇(🍍)居こうきょに対(duì )す(✨)る儀礼ぎれいで、そ(🐟)の当時(shí )は、(🌞)極左(zuǒ )きょく(🗺)さ分子や(😠)一部のキリス(🆓)ト(🐧)教(👹)徒(tú )以外の全国民によっ(🧐)て当然(👗)な国民儀礼と認められ、(🆘)集(jí )団行事においてそ(🔘)れを(⚪)欠(qiàn )くことは、国民(⛓)常識に反(🍻)する(🍪)ものとさえ考えられて(💍)いたので(🚟)ある。
(🍀)次郎が(🏌)、いぶ(💀)かりなが(⛪)ら戸をあける(📟)と(🚈)、そ(🍼)こには大(dà )河無(wú )門が立っていた(🤭)。
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