孔子はそんなことを(🌫)考えて、いい機会(🚂)(huì )の来(💒)(lái )るのをねらって(👤)いた。
だが、こうした彼(🏆)の努(nǔ )力も、(👃)心境の幼稚な門人た(🎭)ちには何の利目もなかった。彼等には(🍐)、天命が何だか、仁が何(hé )だか(🏪)、まだ(⛸)皆目(👜)(mù )見当が(👫)ついていな(♌)かった。彼(bǐ )等は、た(🌃)だ(🌐)仲弓に(📏)いくらか(🦆)でも(🔩)け(💣)ちをつけさえすれば、(🈯)自分(fèn )たちが(🔮)救われるような(🔔)気がす(✔)るの(⬛)だっ(🚑)た。こん(🦂)な(🍂)種類(🌲)の門人たちに対し(💵)ては、(🥤)さすがの孔子(zǐ )も手(💑)がつけ(🍽)られないで、いくたびか(😚)絶望(wàng )に似た気(🌆)持に(🏙)さえなるので(⛲)あった。
樊(fán )遅は喜んだ。それ(🦃)はその中(🦆)に(🕸)、(📤)「違わな(🚅)い」と(😬)いう言(yán )葉(🔀)が見つかったから(🌦)である。しかし、(🐸)数秒の後には、彼の頭は却(🍛)ってそのために混乱し(📸)はじ(🧝)めた。というのは、さっき孔子のいった「違(🍪)(wé(🥄)i )わ(🕠)ない」と、この(🙏)言葉の(👀)中の「違わな(✴)い」とは(🚅)、まるで意(🚾)味がちが(🥪)ってい(🍹)そうに思えたからである(🏗)。後の場合の「違わない」は、第(🚍)一、(🆖)父母の存(💮)(cú(👘)n )命中のことである。そ(🎛)れ(🕛)に、前後(hò(💝)u )の関係から判断(duà(🍖)n )しても(✌)、初(chū )一念(nià(🍢)n )を(🏩)貫けと(📂)いう意味に相違(wéi )ない。父(❓)(fù )母を亡くしたあとの「(🔂)違(wéi )わ(🌽)な(🏥)い」と(🕣)いうことが、それ(🏥)と同じ(🖊)意味だとは、どう(📵)しても(🕰)思えな(🔰)い。言葉(🎈)が同じなだけに(📼)、彼はいよいよ判(🎧)断に苦し(⌛)ん(🌀)だ。
(🛷)孔子は楽長(🏇)を座に(🎨)つ(🔄)かせると、少し居ずまいをく(🐦)ず(🆕)して(🌝)云(yú(✉)n )った。
「やは(🔌)り仲弓(🕟)には人君の風(fēng )がある。」(🐄)
((🍁)孔子の(📇)眼が、俺の音(🈂)楽を左右す(🚔)るなんて(🥡)、(😠)そ(😻)んな馬(🦗)鹿げたことがあるものか。)
樊遅には(😪)、もううし(😐)ろ(💉)を振りかえる勇気(📆)が(🎏)なかった(🎵)。彼は、正面(miàn )を向いたきり、石(shí )のように固くな(🕶)って、殆(⏮)ど(🐰)機(jī )械的に(👃)手(🍰)綱をさば(⏭)いていた(💤)。
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