「麻の冠かんむり(🔟)を(🏍)か(🔨)ぶ(🔀)る(🛌)の(⛪)が古礼だが、(⚓)今では絹糸の冠(🎑)をかぶ(🚅)る風習(🚳)になった。これは(🚼)節(🅿)(jiē )約のため(🛐)だ。私(sī )はみんな(🐽)の(🛺)やり方に従おう。臣下(🚊)は(📶)堂(💛)下で(🥤)君(jun1 )主(zhǔ )を拝す(🥔)るのが古礼(⛅)だが、(🍙)今(jīn )では堂(😾)上(🔂)で拝(bài )す(🏬)る(🐉)風(fēng )習になった(🔃)。これは臣(👢)下の増長だ。私は、(🕐)み(🎛)んなのやり方とはちがうが、やはり堂(🚌)下で拝する(🏿)ことにし(🍶)よう(🐞)。」
達巷たつこうとい(❇)う村のある人がい(📦)った。――
「(🗯)私は幸(🚮)福(🔯)だ。少し(🥡)でも過ちがあると、人(🛀)は必ずそ(🌵)れ(🕹)に気づいてくれる(🌃)。」(👗)
「修行(háng )というものは(📸)、たと(🚂)え(👜)ば山(😦)を築くよ(🗑)う(💷)なも(😝)の(🎏)だ(🧛)。あと(👵)一簣(kuì )もっこというと(🏒)ころで挫折しても、目的(de )の山に(❔)はならな(📕)い。そし(🔣)てその(🖲)罪(🤹)(zuì )は自分(🎑)(fèn )にある。ま(⬛)た(🚈)、たとえば地な(✍)らしをするよ(🎂)う(🏗)な(💍)ものだ。一(yī )簣もっこでもそ(💨)こにあけたら、それだけ(🙍)仕事がはかど(🕹)った(🤷)ことに(🈵)な(🐑)る。そ(🏖)してそれは自(zì )分が進(🍯)んだのだ。」(🔹)
一五(一(😐)(yī )九九(🐞)(jiǔ ))
先師が匡き(💻)ょうで遭(♉)(zāo )難された時(🐚)(shí )いわれた。――
色よく招(🌫)く。
一一(yī )(二(è(🔘)r )一六)
「仁(rén )という(💻)ものは、そう遠(yuǎn )くにあるものではない。切実(shí(💷) )に仁(rén )を求め(💶)る人には、仁(ré(🥓)n )は(🙌)刻(⏸)(kè )下に(🦅)実現(🎒)されるのだ。」
「(📇)せっ(🎟)か(✳)く道を求(🗳)めてやって来(lái )たのだから、喜んで迎え(🌯)てやって(🕚)、退かな(📣)いように(🏔)してや(💚)りたい(📽)ものだ。お前(qián )たちのように、そうむごいことをいうものではない。いったい、人が自分(🦑)の身(shēn )を清く(🦎)しよう(🦈)と思って(🏤)一歩前(qián )進して(🆗)来た(👜)ら、(🙁)その清くし(👜)ようと(🤫)する気(qì )持を汲(📘)んでやれば(🏥)いい(🧥)の(🚲)で、過去のこ(🛢)とをいつま(🍟)でも(🎭)気にする必要(🎽)はないの(🤭)だ。」
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