六 (😢)わか(💲)め売(mài )り
一二 長(😶)いもの
六 古(💪)(gǔ )着(🌰)屋の亭(tíng )主ていしゅ
(👒)仙台せんだい(🔗)へ来て弱ったこと(🏖)は(🉑)、ことばの(🤽)なまり(🎵)の多いこと(🐠)で(♊)した。何(🤔)か(🆑)土(🧠)地の(👱)人から話し(🥗)かけ(🏅)られても、世間(🗿)に(🙅)交際(🕷)の広い男(nán )や女(🌜)の話(🎅)(huà(💎) )に通じ(🛀)ないようなことはまずあ(🚣)りませんで(🐙)したが、(🗣)おばあさんどうしが語り合(hé )う(💲)ことば(🙁)なぞは、てんで(📚)聞(wén )き取れないくらいでした。わ(📀)た(⛵)しは東(🍝)北学(🙆)(xué )院へ来て学(🔻)んでいる生徒の作(🤗)文の中にも、何ほどその地(🔶)方ことばのな(🎸)まりを見つけ(🛴)たか(🌈)知(zhī )れま(🗑)せん(🥧)。
五(wǔ ) 栗本先(xiān )生
六(liù ) (🏂)わかめ売り(🈂)
「チリ(🚟)ンチリン、(🥏)チリン(🛑)チリン(🐍)。」
さて、(🥁)明治(zhì )の御(yù(🚤) )代みよとな(🐋)って(🤗)みます(🚉)と、栗本先生たちが新しい日本(🤙)のためにいろいろし(🐯)たくをして(🌇)おい(🚝)たことが、あとになっ(🦆)てわかって(🏋)き(🌿)ました。この国を(🈷)開き、世界(jiè(🌚) )諸(🕵)外国と条約(🤵)(yuē(🥪) )をとり結ぶということも(💐)、先生(🧡)たちのしたくしてお(🐹)いたことです。下しも(🙏)ノ(🤹)関(🚇)(wān )せき(🤢)償金(🌱)(jīn )の談判、横須賀(🤨)造船(🐽)所(🎋)(suǒ )の建築、陸軍(jun1 )軍制の改(gǎi )革(💫)それ(📒)らはみ(🏄)な(🐚)先(🧡)生(shēng )があの小(🏁)栗上(🏣)野介らと(👣)とも(🔊)に力をあわせてしたくして(👲)おいたことなので(🐜)す。今日(rì )横須賀に日(🤗)(rì )本の船を造ったり修(xiū(✈) )繕した(💆)り(♿)する所があって東(🌉)洋に(⏹)一つの名物(wù(🍖) )の(🛁)よ(📸)うなドッ(🛑)クが(🏓)あるのも、もとをただせば先生(shēng )たちが徳川の世のあ(🔟)と(♍)しまつ(🏾)をしなが(🚵)ら、(🦊)よ(🍷)く「(💟)しんがり」(🗝)をつとめて(♏)行ったそのおかたみではありますまいか。いった(💿)い、徳川(chuān )の世の末(mò )にあったことは大きな黒(hē(💞)i )幕の(🔕)うしろにかくれ(⚽)て(🚬)し(💐)まって(🔱)、その舞台の上で働いた人(rén )たち(😣)の辛(🤗)苦も(📋)ほねおりも(🥗)現われませんから(🌩)、世(shì )の中にそれを知るもの(😟)も少(shǎo )ないのです。しかし、(🚣)先(👮)(xiān )生は(✋)自(🦃)分(fèn )の(🚋)手がらを(🔴)じまんする(📍)ような人で(🚗)はなく、どこ(👝)までも徳川時代の(🛳)「し(🐦)ん(😍)がり」として、本所ほんじょの北二葉町きたふたばちょう(🕋)というところに退(🎰)き、髪(fā(🔥) )の白(🌶)(bái )くな(🎀)るま(🥈)で徳(🍍)川の世(❓)の中を見送りました。
(💋)もとより、木曾(céng )山の熊くまの胆(dǎn )い(👰)に目(mù )をつけて、それを土台(tái )に製薬の業(🌏)を思(💜)い立ったのは(👇)、橘翁さまあってのことです。しか(📩)し、姉の家の薬をこ(🚰)れまでにひ(⛸)ろ(😰)め、先(🔕)祖伝来のしご(🔚)とを築(🌶)き上げたの(🥁)は(👒)、何代(🆕)もかかった行商(😎)の力(🧟)によ(🌫)ることが多いのです。
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