((❎)なるほど孔(kǒng )子は音楽の理論には長じ(⌛)ている(😝)だろう。しかし、(🚊)実際楽(lè )器(qì )を握(wò )っ(⚪)ての技術にか(⚾)け(🔤)ては、(📚)何(🛷)といっても(🌜)自分(fèn )の方が玄(🍡)人くろうとだ(🥢)。)
もう一(yī )つは(⏪)、(🏵)子夏(🛩)の問いに対する(💶)答(dá )え(🛹)だ(🕢)が(🔤)、それは、
陳亢は字あざ(🆑)なを子禽といった(🍂)。
「6父の(🚫)在(🔸)世中(zhōng )は、子の人物を(🚨)その志(🎞)によって判断され、父が死んだらその行(háng )動によって判(pàn )断される。なぜなら、前(🐼)(qián )の場合(🛌)は子(🗽)の行(háng )動は父の節制に服すべきで(👘)あり(😻)、後の場(🥜)合(🚈)は本人の自由(🔉)(yóu )であるか(👲)らだ(✋)。しか(🎛)し、後の場(chǎng )合でも、みだりに父(🈲)の仕(👶)来(🕉)りを改(gǎi )むべきで(🎶)は(👕)ない。父に対す(😪)る思(💋)(sī(🐂) )慕哀(āi )惜(🔽)の情が深(😶)ければ、改むる(😘)に忍びな(⏮)い(⏯)のが(🕤)自(zì )然だ。三年父の仕来りを(🥔)改め(📭)ない(🦊)で、ひ(📃)たす(🕤)ら(🥡)に喪に服する(⛪)者(🎮)(zhě )にして(♎)、はじめて真の孝子と云(💴)(yú(🐋)n )える(🗺)。」
その(🆗)瞬間、彼はちらと自(zì )分の眼(🧑)の(🙄)前にある(🌥)光が(📭)横切るよ(🌕)うに感じた。孔子の眼(🍪)の(⚽)光(guāng )である(🚝)。湖の(🚬)ような静かな、しかもかすかに(👤)微笑(xiào )を含(🀄)んだ孔(kǒng )子の眼のかがや(⛺)きであ(💸)る(🦕)。彼は(😮)、ふと何(hé )か思い(🍼)当(💍)ることでも(🕣)あったように立上(shàng )った。
「時は刻(kè )々(📆)に流(🚎)れ(🕛)て行きま(💠)す、歳月は(🚰)人を(♋)待ちませぬ。それだの(🌩)に、貴方(fāng )の(🤚)よ(⏮)うな高徳有能(néng )の士が、いつまでもそうして(💖)空(kōng )しく(⛵)時を過ご(🎫)さ(🚮)れ(🍄)る(⛄)の(❄)は、心(🚉)得(🚑)がたい(🍎)事(⤵)(shì )で(📌)す(🏠)。」
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