○ 本章は(🎳)一(yī )六九章の(💟)桓※(「魅」の「未」に代え(🕗)て「(🏽)隹(zhuī )」、第(dì(🥌) )4水準2-93-32)の(📩)難にあつた場合の言(yán )葉(🗡)(yè )と同(🕰)(tóng )様(yàng )、孔子の強(🕺)い信(xìn )念(🎞)と気(🕹)魄とをあらわした言葉で、論語の(🛄)中(♿)(zhōng )で極(🙇)めて目(mù )立つ(🦏)た一章である。
○(😤) (💑)孝経によると、曾子(🍺)は孔子に(🥏)「身体髪膚これを父(fù(🤽) )母(mǔ )に受(😟)く(👲)、敢(🥁)て毀傷(🤥)せざるは孝の(🌱)始なり」とい(🐇)う教(👌)えをう(😱)けている。曾子(🌉)(zǐ )は、それで、手(shǒu )や足に傷のな(⏬)いのを喜んだこと(🍴)はい(🗑)う(🌻)までもない(🚆)が(🎛)、しかし、単に身体のこ(🌴)とだけ(🏢)を問(💊)題にし(🔯)て(🥨)いたのでない(📱)ことも(🐻)無論である。
○ (🥋)唐(❓)・(🚲)虞(❤)==(🍁)堯は陶(🚹)(táo )唐氏、(🛫)舜は有(yǒu )虞氏(🌀)なる故、堯・舜の(💟)時代を唐・虞(🚣)(yú )の時(🔱)代という。
よきかなや。
「私の足(🦌)を出して見(🔯)る(🔮)がいい。私(🚞)の手を出(💬)(chū )して見(🐴)(jiàn )るがいい。詩経(jīng )に、
「(😒)知者(🌉)には迷(mí(🧤) )いがない。仁者(zhě )には憂いがな(📉)い。勇(🗜)(yǒng )者にはおそれがない(🐡)。」
二(📻)(二(🤹)〇七(😁))
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