が、しばらく(🎀)して実之助(🔒)の(🤡)面(miàn )前(🛂)へと(🌺)、洞門から出(🚾)てきた一人の乞食(🎊)僧(🔦)があ(❔)った。そ(🏫)れは、出(chū(🐢) )てくるというよりも、蟇(🐬)がま(🏨)のごとく這(😰)い出てきたという方が、適(🤨)(shì )当(🎷)であ(🎷)った。それは、人(💢)間(🌑)(jiān )という(💆)よりも、むし(🌍)ろ、人(🔰)(rén )間の(🦃)残骸というべき(👛)であった。肉(⏱)ことごとく落ち(⛩)て骨(🏊)あら(🎖)われ、(🔴)脚の関節(🆎)以下はところどころただれて(🔊)、長く正視するに堪(👿)えなかった。破れた法衣に(🐸)よって、僧形と(🥂)は知(zhī )れる(📭)ものの、頭髪は長(🏫)く伸び(🚟)て(🍸)皺だらけの(📽)額をお(🚌)おっていた。老僧(sēng )は、灰色を(⛸)なした目を(😫)しばたたき(🥒)ながら、実之助を見(🏜)上げて、(😿)
「あゝ(🗜)渥美(🏙)あ(🌖)つみ(🤦)さん(🥗)と仰おっしゃ(👝)いますか(🏏)。僕は生(🐸)憎あ(⤵)いにく名刺を(🥝)持(🐢)っ(⛰)て(📜)いません。青(🍙)(qīng )木(mù )淳(😰)じゅんと云います。」(💰)と、云(yún )いなが(😑)ら青年は信一郎の名刺をじ(🅱)っ(⛄)と見詰めた。
「了海さん(🙇)は、まだやっているのかなあ」と(🅱)、疑(yí(🔷) )った。が、そう(🈵)した注意も、しまいに(🚒)はだ(🙋)んだん(🔭)薄れ(🥏)て(👮)しま(🕒)って、市(shì )九郎(láng )の存在(🍽)は(🔝)、里人(✨)の念(niàn )頭からし(🍯)ばしば消失せんと(🌇)した(🌿)。が、市九(jiǔ )郎の存在が、里(🛏)人(😱)に対して(🐼)没(💘)(méi )交渉(🍝)で(📧)あるが(🕌)ご(♍)とく、里人(ré(♌)n )の存在もまた市九郎に没交渉であ(🖋)っ(🤦)た。彼にはた(😌)だ、(🐅)眼前の(🐸)大岩壁(🆎)の(👬)み(🔒)が存(🤢)(cún )在するばかり(🍿)であ(🔥)っ(🚁)た(🐩)。
(🙁)里(🕛)人の驚異(yì )は、い(💄)つの間にか同情に変(biàn )っ(🍥)て(🐶)いた。市(🔜)九郎(👄)がしばし(🎞)の暇を窃(🔱)ぬすんで、托(tuō )鉢の行脚に出かけ(🍩)ようとすると、洞窟の出口に、思いがけ(🍸)なく(🔃)一椀の斎(zhāi )と(🏸)きを見出すことが(🏽)多(duō )くな(📡)っ(👐)た。市九郎(🚣)はそのために、托(tuō )鉢に費やすべき時間(📙)を、(🏭)更に絶(🚿)壁に向(🌲)(xiàng )う(💰)ことができた(🚆)。
「尤も(😁)っと(💤)も文科じゃ出席してもしな(🆔)く(🧠)って(😷)も(🕢)、同(tóng )じでしょ(🎙)うか(🙌)ら。」と、信(xìn )一(yī )郎(láng )は、先(😊)刻さっ(🥔)き(🚷)青年の襟に、Lと云う字(zì(🍣) )を見(🔑)(jiàn )たことを思い出しながら云った。
「駄目(mù )で(🐨)す。とても動きません(🤼)。」と、運転(zhuǎn )手は(🏖)罪を(🍙)待(🥣)(dài )つ人(rén )の(😴)よう(🚝)に顫え声で(🙋)云い(🙎)った。
「(🕒)一体、此の鞄トランクを何(hé(💞) )うするのです。」
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