(🍙)源吉が(🔘)、集(🧥)會(🏔)(huì(🔼) )の途(tú )中、(🤬)醉拂つて歸つ(📝)てきた。札幌に行つてゐる(⚾)勝か(⚡)ら、手紙が來(🕙)(lái )てゐた。
雜木(👛)(mù(👋) )林は、誰(😖)かゞ(👅)ワ(🎭)ザとにや(🌅)つてゐる(💰)や(💈)うなかん(😘)高い悲(🚮)鳴(míng )をあげて、ゆれてゐた。それが終(zhōng )ると、(🤾)そ(🌕)の(🌨)雪を(🏁)お伴にしてゐる風(⛔)が、う(🧛)なり(🎳)をあげて、平野の中(zhōng )心(🏄)の方へ、た(🎉)ゝきつける(🛠)やうな勢ひで、移つてゆく(🤦)のが分つた。が(🍽)、す(🚰)ぐそ(🤠)の後から、も(😸)つと強(🌲)いの(🖐)が追ひ(🏼)かけ(🤥)てきた。源(yuán )吉(🕡)の前をゆく馬(👒)橇の横(héng )で、(🛄)吹(chuī )雪(xuě(🐼) )が龍卷(📖)のやうに大きな物凄(🚧)い渦卷(🧢)をつくり、それが見て(💿)ゐるうちに、大(dà )理(lǐ )石のやう(🏗)な圓筒(tǒ(😠)ng )形(xíng )のまゝ、(💝)別(bié )な(🧗)方(🔶)か(🌏)らの強(❗)風(✔)と一緒に(🚂)なつて、馬橇(🌼)を乘(⏸)り越(yuè )して行つ(🍵)た。と、その百姓(📐)がかぶつてゐた(🅰)むしろ(🌨)が、(👼)い(🚀)きなり剥ぎとられて、空高くに舞上(👾)つて(💄)し(🌚)まつた。風(🌌)は(🐻)自由氣(😃)まゝに、そして益※(🥔)(二の字点、(📄)1-2-22)強くなつて(👑)行(🐒)つた。
源(❄)吉は年(nián )寄(👊)つた母(mǔ )親(🅱)(qīn )の(🚱)後姿(🎩)を見てゐ(😽)た。白(👿)髮の交(jiāo )つて(🧀)ゐるゴ(🐕)ミの一(🦐)杯くつついてゐる(🕤)モ(😁)シヤ(👿)/\(🙋)した髮の下か(🐒)ら(🐸)、(🌃)皮だけたるんだ(🌌)、生氣(qì )ない首(🗿)筋が見えた(🏮)。肩がすつか(🎆)り(🚁)前(qián )こゞみにな(🌯)つて、腰(yāo )もまがつてゐた。帶(😟)の(🛤)代りにヒモをしめて(🆑)ゐた。身體全(🕘)體が(😯)まるで握り拳(🍏)(quán )位にしか見え(😈)なか(🤲)つた。源吉は今更、氣付(🔌)(fù )い(😫)たやうに(🚐)、「年寄(➖)つたな(💞)ア(🏧)!」さう(💏)、思つた。
「あまり先(🆓)き立(😐)たねえ方(fāng )えゝ(🌔)べ。ん、源(yuán )。」
(🥨)源(❗)吉は前(qián )方(🤑)に(📭)眼をや(🛷)つた(🌙)。風呂(lǚ )敷包みか何(hé(🐕) )かのやう(🚯)に馬橇の上(shàng )に圓く縮(suō )こまつてゐる百姓を見ると、それが自(💉)分(🌡)(fèn )たち(🎗)全部の(🗽)生活をそのま(🐽)ゝ(🌨)現(xiàn )してゐ(🍁)るや(🛀)うに源吉(🙆)には思はれた。このかまきり蟲のやうな(🌹)「敵」が分らず、(🕦)分(fèn )らうともせず、蟻(yǐ )やケラのやうに慘めに暮してゐる百姓達(🌙)がハツキリ見(🧡)え(🚞)た(🛥)。彼等だ(⛑)つて、然(🎓)し今こそ、敵がどいつだか、どん(🐔)な(🚒)畜(chù )生だか分(fè(📥)n )つ(🛄)たらう。だが、こん(😼)なに打ち(🙌)のめされた善良な百姓(xìng )達は、もう一度(👅)、さうだ今度(dù(🙏) )こ(🤡)そは(🗂)、(👎)鎌と鍬(🏻)をもつて、ふん(☝)ば(🤠)つて、立(lì )ち上(shà(🦍)ng )れるか! 敵のしやれ(🔒)かうべを目がけて、鍬(qiā(🌧)o )をザク(🔲)ツと打ちこめるか!
「(💰)うん。」さう云つ(🏄)て、立ち上つた。……(🤤)
「お前(qiá(➖)n )さん(🚈)!」母(🏂)(mǔ )はびつくりした。
が(🤐)、何時の間にか、そ(⏬)の生命のもとでのや(🆘)うな土(tǔ )地が(⛔)、「地主(zhǔ )」といふも(🧠)のに渡(dù )つてゐた。父親は、こと(♐)に、死(sǐ )ぬ(🏓)前、そのことばかり(✊)を(🥈)口(kǒu )に(📁)して、グヂ(🌼)つてゐた。源(👱)吉は、(⛷)それ(🔖)をきく度(🧤)に、子供ながら、父(✖)親の氣持(chí )が分る(🐩)と思つた。源吉が地主(🚚)の足に(😃)かじり(👀)ついたの(🍀)は、さ(🏗)う無意味な(🛒)理(lǐ )由か(👚)らではなかつた。「畑は百姓のものでな(💹)ければ(🧙)ならない。」さう文字(🎍)(zì(🕘) )通り(🦐)はつきり(🎠)ではなくて(🗿)も、(🔼)こ(🌟)の(🐄)こ(💠)と(❔)は(🧗)、(✌)源(🏬)吉は十(🚞)(shí(🤣) )一、二(èr )の時から、父親(qīn )の長い經驗と(📅)一緒(xù )に考(🀄)へてきてゐた(🆗)。
「何處さ行え(🍓)つてる?(🔋)」(🧠)
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