「(✍)先生(😾)は(🤭)、(📴)ぼくのやりそこないを、どうしてあ(🧦)からさまに話し(🗻)てく(🐺)ださらなか(🈹)った(⛹)ん(🍳)ですか(🌈)。」
大河は(⚡)、(🚄)あきれたように、その手ぶりを見つ(🕤)め(🏢)て(🍂)立(🔏)っていた。次郎(láng )は、しかし、それに(✴)は気づ(🥀)かす、(🈯)おなじ乱(luàn )暴な調子で、つづけざま(😯)に(✴)三(sān )四十も打つと、急にぴたり(🦉)と(🛣)手(🀄)をや(😩)す(🔩)めた。そし(🔵)て(📚)、半(bàn )ば(🦕)笑(xiào )いながら、言った。
食(😿)後(hòu )には、みんな卓についたまま、雑談的に感想(🚜)(xiǎng )を述べ(🦇)あったりする(🚗)時(⛓)間が設けられていた。次(🛃)郎(láng )は(🌂)、その時間が来るのを(😎)待ちかね(🐡)てい(🍸)たように立(lì(⏹) )ちあがった。そし(🈹)て、みんな(🌽)に今朝の起(qǐ )床の板木(🍋)のいきさつを話し、最(🌎)(zuì )後につけ加えた。
「私に言わせると(🎠)、それは、(📘)君らに(🏜)、ほんとうの意(🕊)(yì )味で(👶)自(zì )分をた(😕)いせつにする(⏲)心(🚗)がないか(👯)らなのだ。言(📊)(yán )い(🌃)か(😶)え(🏓)ると、君ら(⛺)には、(💤)自(🙎)分(🕎)で自(zì(🐓) )分をたいせつにす(😨)る(🐀)自(🐞)主性というものがまるで(🍰)な(🧛)い。さらに言いかえ(🔆)ると、君らは多数を(😒)た(🥠)の(🌟)み(🖨)、多(duō )数(shù )のか(🚁)げにかくれて、(🏃)何(😆)よりもたい(💟)せ(🛹)つな自分の(🦐)良心(⏬)を眠(⌛)ら(📃)せることに平気(🏤)な人(rén )間なのだ。私(🏅)は(🛎)、現(👪)在の日本人の大(⤵)多数が(💺)もっている(💼)最大の弱(ruò )点を、君ら(📤)の今朝の起(qǐ(🤡) )床の(🐾)様子でまざ(🐸)まざ(🔏)と見せつ(😂)けら(🕎)れ(😑)た(🙈)ような気(⏸)(qì(👥) )がし(🔎)て、全く、暗(🔎)然あ(🎚)んぜ(🌖)んとなら(🌌)ざるを得(🕚)なかった(😲)のだ。――(🕷)」
田(tián )川(chuān )は(🏼)、それまで、眉根まゆね(🔦)をよせ(✉)、小首をかしげて、いやに(🤩)深刻(👊)そうに畳たたみの一(yī )点を見つ(🐎)め(👟)ていたが、だしぬ(🥛)けに自分(fèn )の名を(🎎)よばれて、(🍕)飯島(dǎ(🚃)o )とは(🔺)ちがった意(yì )味で、あわてた(👸)らしかった。し(✔)かし、かれ(👰)はす(😦)ぐにはこ(✨)たえなか(📢)った。こたえるか(🆖)わりに、何(🔝)度も小首(🌁)を左(👓)右にかしげ(💅)直(zhí )し、(🖐)するどい眼で畳をにらみまわ(⛳)した。それから、朝倉先(xiān )生(shēng )のほうをまともに見(jiàn )て(🈯)、そ(🈲)の(🚏)しゃがれた声をとぎらしがちにこたえた。
越(🥩)前永(yǒng )平寺えちぜ(🌃)ん(🈂)えいへいじに奕堂えき(👎)どうと(🤯)い(😟)う(🤜)名高い和尚(⛳)おしょう(🈂)がいたが、ある朝、しずかに眼(yǎn )をとじ(🏒)て、鐘楼しょう(🤶)ろうから(📌)きこえて来る鐘(👦)かねの音ねに耳(🕜)を(🛒)すましてい(🤗)た。和尚(shà(🤛)ng )は、今(📶)朝の鐘の音には、(⏪)い(🥄)つもに(📱)ない深(shēn )い(🍭)ひび(🌁)きがこもっているよ(🎏)うな気(⛔)(qì )がし(💟)たの(💡)であ(🤳)る。
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