(礼(lǐ )にそむくわ(🔄)け(🔹)には(🐊)行かな(🚈)い。しかし、無道(dào )の人に招かれて、たとい(😕)一日たりともこ(✏)れを相(xiàng )たすけるのは士(🥚)の道でない。況んや策(cè )を以て(🥙)乗じら(👂)れるに於てをや[#「於てをや」は底本(🎶)(běn )で(🕕)は「於ておや」]である。)
門人たちは、(🦐)孔子が(🦕)犠牲(😅)を探すために、今(jīn )日(🕷)自分た(🆚)ちを郊外に連れ出(chū )し(🚩)たのだと思った。で彼等は元気よく合槌を(🐠)うち出した(🚎)。
1 子曰く(🈶)、(💟)学(xué )ん(🤐)で思(sī )わ(🕹)ずば(🤥)則(😞)ち罔(wǎng )(くら(💕))し。思う(➗)て学ば(🔙)ずば(💲)則ち殆(あやう)しと。(爲(😸)政(zhèng )篇)
「(💼)そ(🥚)れ(🎂)に(🗂)しま(🌜)して(🎾)も……」
子(🏫)、仲弓(gōng )を(⬇)謂う。曰く、犂牛(🐥)りぎゅう(🌞)の子(zǐ )し、※(🤩)(「馬+辛」、第(dì )3水準1-94-12)あかくし(🛤)て且(💲)つ角よくば、用うること(🏦)勿な(📹)から(🐙)んと(♎)欲(yù )すといえども、山川其れ諸(📸)これを舎(shè )すて(🔜)ん(👞)やと。
(🤾)4むろん彼は、仲(🦆)(zhòng )弓の(🌺)問題(🍷)にかかわりなく、(🖨)こ(🏇)れ(💸)ま(🖇)でにもその(👲)点に力(lì(🧚) )を(💃)入れ(💘)て門人(🖊)たち(📰)を教育して来(lái )たのであ(🈸)る。彼(bǐ(💔) )がつとめて(🤲)「利」について(🌔)語ることを避け、たまた(😮)まそれを(🚼)語(yǔ )るこ(📤)とがあって(🔌)も、常に天(tiān )命とか、仁とか(🌑)いう(🙉)ようなことと(🤑)結びつ(🛏)けて話(🚏)(huà )すよう(🔑)に注(zhù )意(🦃)して来た(👣)のも(💄)、その(🥈)ため(🕚)である。また彼(bǐ )は、機会あるごと(🥧)に、門(🔇)人達(dá )の我執を(🤲)戒めた。そ(🚫)して、「5自己の意見にこだ(🌍)わって(💜)、無理強いに(🛍)事を行(⛓)った(🎠)り、禁(jìn )止(🥒)したりするのは(🌅)君子(🏞)の(📘)道でない。君(🔑)子の行動を律するもの(🆗)は(🎃)、たゞ(👌)正義あるのみだ。」と説き、(🤑)6(🛡)彼自身、細(xì )心(🔺)の注(⛳)意(🆖)を払っ(💊)て(🍴)、臆(yì )断(🎯)を(🎭)去り、(🐘)執(🚘)着を絶(🙀)ち(🍾)、固(😡)陋(🏯)(lòu )を矯ため(😓)、他との対(🧣)立に陥ら(🕚)ぬようにつ(🙄)とめて来(👠)たものである(🌛)。
孔子(zǐ )は、そ(💔)の日(rì )の儀(yí )式(shì(🎚) )における楽長(zhǎng )の不(🎋)(bú )首尾にも(🍳)かかわらず、いつもよ(🏕)りか(🚲)えっ(🎨)て朗らかな顔(🚀)をし(🌠)て(🍯)、退出した。
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