敏子(🖱)の(✌)言葉つ(🌒)きには(💸)、(🐺)道(dào )江(jiāng )と同じ意(🍣)味のことを言うにしても(🚠)、ど(🧔)こ(💷)とは(🕜)なしに知性(🔝)的(💝)なひらめきがあった。次(💖)郎(⛱)には、それがは(😒)っきり感じられた。それだ(🆓)けに(😦)、彼の道(🍌)江(jiāng )に対す(🦇)る腹立(lì )たしさは一(🏝)層つ(🏉)の(🤓)るのであった。彼は(🛏)いか(🏖)にも不服(🚤)(fú )そうに、しばらく敏(mǐn )子の顔を見つ(📀)めて(🤛)い(👷)たが、
「用がないから(🖐)っ(👑)て知(💛)らん顔(🐃)するのは失敬(🌟)じ(😿)ゃな(🏓)いか(🛍)。」
馬田のあざけるよ(🌆)うな笑(xiào )いを肯定するように、(🤠)すぐ誰(shuí )かが言った。
(🗼)次郎はごまか(🛑)さなか(🍄)った。ごま(🚻)かすどころか、そう(🥎)答える(⛰)こと(⛹)によ(😝)って、皮肉な喜びをさえ味わっていたのである。
「主(zhǔ )謀者と見られてもいい(😋)と(💁)いうのかね。」
「(💈)どうして(🥠)だ(🌔)か、あたしにもわ(🎷)からない(😀)わ。だけど(🔢)、(🖖)世(🅿)(shì )間は、いたずらをした(😺)男(⛴)より(🧣)か、(💖)い(🔢)たずらをさ(🤪)れ(🕗)た女の方(🏥)に、(😳)よけいにけ(🐞)ちをつ(🖍)けたがるものな(😀)のよ。そんなことでお嫁(❔)にも行(há(🔶)ng )けないで(😛)いる人(rén )があるってこと、次郎さ(🤸)んはご存じない?」(👗)
次郎(lá(🙁)ng )は、二人の(🚎)言葉(🐤)から、まるでち(🍟)が(🎾)った刺(cì )戟を(🥒)うけ(⛺)た(🈺)。敏(🚜)子の言(🥘)葉(yè )から(🌋)はひや(🐡)りと(🦉)す(🌿)るものを感じ(🕵)、道江の言葉(😊)に(🧗)は憐憫(🕐)に似たものを(📼)感じた(🤧)のである(⛎)。一人(🈵)の(🌇)女(➡)を中にして、馬田のよ(👣)うな男と争(zhēng )っている自分を想像(😙)する(🐎)と、たまらないほ(🍨)どいやに(📿)なるが(🌺)、また一方では(🎣)、道江という(🏔)女が、自分というものをどこかに置き忘(wàng )れ(🎼)ているような性格(📃)の持主で(🎈)あるだけに(🍃)、放(🤸)(fàng )っておくに忍びない(😎)ような気もするの(🐵)だった。彼は二(èr )つの感情(🧒)を急(jí )には(🕺)始末しかねて、(🎩)だま(🎒)りこん(🗣)で(📖)しまった。
「たった今。僕、道具(jù )を(😡)うちに置くと、す(🐼)ぐ来たんだよ。」
「(🔻)あたし、やっ(🐬)ぱり(😽)そっと逃(🛌)(tá(🏖)o )げている方(👎)(fāng )が一(👭)番(🕒)い(🍽)い(💰)と(🚘)思いますけれど(😧)。」(🚽)
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