陳(🕚)亢ちんこう、伯魚はくぎょに問(wèn )いて曰く、子(zǐ )も亦異(yì(👫) )聞(wé(🕍)n )あ(👧)る(🤒)かと。対(🧛)え(👆)て曰(🕌)(yuē )く、未(🕦)だし。嘗(cháng )て(✉)独(dú )り立てり。鯉(lǐ )り(🕢)趨はしりて庭(tí(📏)ng )を過ぐ。曰(🎉)く、詩を学び(🏡)たるかと。対えて曰く、未だしと(💵)。詩を(😆)学ばずんば、(🔺)以(yǐ(😪) )て言(yán )う(🍿)ことなし(⛲)と。鯉(lǐ(🔶) )退しりぞ(📱)きて詩(🚛)を学(🅰)べり。他日又独り立(lì )てり。鯉趨りて庭を過(🧟)ぐ。曰(yuē )く、禮(🐍)を学(✴)びたるかと(📀)。対えて(😶)曰く、未だしと。礼(🧡)を(🦔)学(😀)(xué(🏋) )ば(🤨)ずんば以て(🛳)立つこ(🍺)となしと。鯉(lǐ )退(tuì )きて礼を(🧚)学(✴)べり。斯(sī )の(🦋)二(🚍)者(📚)を聞けりと。陳亢退(🌚)きて喜(🎺)び(🏡)て曰(🏺)く、(🐱)一を(🦈)問いて三を(🤺)得たり。詩を聞き、礼を(🌾)聞き、又君子(🍧)(zǐ(⏪) )の其の子こを遠ざくるを聞け(👝)りと。
或ひ(🎞)と曰く(🌉)、(🤧)雍ようや仁にして佞(nìng )ね(📪)い(💰)ならずと。子曰(yuē(📼) )く、焉いずくんぞ(🤔)佞(nìng )を用いん(🤚)。人(Ⓜ)に禦あたるに口給(gěi )を以てし、しばしば人に(👦)憎まる。其の仁(🤡)なるを知らず、焉(🥝)くんぞ佞を(💇)用(yòng )いん。
孔子(👒)は、そ(🎀)の牛の近(🍿)くまで来ると、急に(⛓)立(lì )ちどまって、門(mén )人た(📒)ちにいった(🔫)。
「それはありま(🏴)す(🍤)、しかし(🤝)、そ(💈)れがどうも、(🧛)あ(🐶)まり馬鹿げた(🦆)ことでご(Ⓜ)ざい(🥐)まし(🗣)て。」
「(👡)見事な牛(🦔)じ(🤰)ゃ。あれならきっと神様(yàng )の思(🚇)召に叶いそうじゃのう。」
季孫(sūn )き(👰)そん、叔(🚦)孫(sūn )しゅ(👛)くそ(🚘)ん、孟孫もうそんの三氏は(🥫)、ともに桓(🎃)公の血すじを(🛸)うけた魯(lǔ(🌺) )の(⚾)御三家で、世にこれを三桓かんと称し(🏪)た。三(🎉)桓(🚂)は(🌺)、(🏥)代(dài )々大夫の職を(🆒)襲(🤦)つぎ、孔(🚖)子(zǐ )の(📪)時代(dà(🥇)i )には(🖤)、(🍩)相(xià(🗾)ng )むすんで政治を(😛)わた(😙)くしし、私財を積み(🔻)、(🤦)君(🤡)主(zhǔ(🤕) )を無(🐰)視し(🛏)、あるい(💳)は(🏐)これを追放するほど、専横のか(🌄)ぎりを(😃)つくし(🔛)て、(🐱)国民(🎿)怨嗟の(🚸)的にな(🤕)っ(⛽)て(🧚)いた。
「見(jiàn )事な(🔷)牛(💔)(niú )じゃ(🐱)のう。」
孔子は、(🈶)一(yī )ころ定(dìng )公の信(xìn )任(😠)をうけて、中(👎)都の宰と(🤙)なり、(🍑)司空となり(🕐)、つ(🕺)い(🛵)に(🛏)大司冦となって(🐻)、(🛏)宰(zǎi )相(xiàng )の職務を(🤖)も摂行(há(👓)ng )するようにな(😏)ったが、こ(🍇)の(🗽)間、彼(bǐ )はたえ(😽)ず三(🦀)桓(⚡)の労力を殺ぐこと(🐺)に努(nǔ )めた。そして、どうなり(👸)、(🧟)叔(🚨)しゅく・孟(😳)もう(🛢)の二氏(🐥)を閉息せ(🕚)しめる(🍖)ことに成(chéng )功(gōng )したが、おしまいに、季氏を押さ(🏃)える段になって、計(📫)画(huà )が(🚂)水(🎌)泡に(🤝)帰し(⛱)、(🤝)一(yī )方(📷)、定(dìng )公は斉の国の誘惑(🚊)に乗って、季氏ととも(🍯)に美(měi )女にたわむれ、宴楽(lè )にふけり(😚)、いつとはなしに(📇)彼(bǐ )を疎んずるようにな(🅾)ったので、(💎)彼も(🖱)、(👏)ついに望みを魯の(🔂)政治に絶ち、職(zhí )をしりぞいて漂浪の旅に出る(🔗)ことになったの(🖼)である。
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