この(🏼)本ほんは前まへに出だした(🛂)『幼(♋)をさ(⛓)なきものに』と姉妹(🖨)しまいのやうにして出だします。あの(🚩)佛蘭西(xī )ふらんす土産(chǎn )みやげに(😹)は、父とうさんのお話(🔍)はなしばかりでなく、佛蘭西ふらん(📞)すの方ほうで聞(wén )きいて來(lái )き(🤞)たいろ/\な(😢)お話はなしも(🤒)入(🕘)いれて置(🎃)おきましたが(🍅)、この『ふるさと』に(🕐)は父とうさんのお話はなしば(😻)か(🔺)りを(⛴)集(jí(♉) )あ(🥌)つめました。この(🏺)本ほ(🌽)んが出(chū )來で(😷)きましたら、木曾(🎈)きその伯父をぢさんの(🍜)家(🕉)う(🛅)ちに勉強べ(🎆)んきやうして居ゐる(⛩)三郎(láng )らう(🌎)のところへ(🌏)も一册(🔥)さつ[#ルビ(🔈)の「さつ」は底本で(🌾)は(〰)「(🔄)さい」](🎏)送(🤳)(sòng )お(🔑)くり(🅱)たいと思(sī(⛷) )お(🤤)もひます[#「ま(👹)す」(🔑)は底(dǐ )本では「すま」]。
と尋(💉)たづねました(🌊)。
(📧)私た(🍬)ちの家の入り口へ(🌐)来て(🍶)立つよ(🌕)うな貧困者(zhě )も多く(👴)なっ(🔧)た。きの(🔏)うは一人ひとり(📎)来(lái )た(🕦)。きょうは二(👜)(è(🍈)r )人ふたり来(lái )た(🚊)という(🚿)ふう(🃏)に、困(kù(🙌)n )っ(🔩)て来る人(🆒)がどれほ(🌈)ど(🈲)あるかしれない。震(💃)災後は(🍆)働(🔘)きたい(♋)にも仕事(📵)がない(🗿)と言(🙇)って救いを求(💺)め(🕖)るもの、私たちの家へ来るま(🤦)でに二(➗)日ふつかも食(🚱)わ(🔨)なかったというもの、そういう人た(💰)ちを(⌚)見(🐹)るたびに私は自分(fèn )の腰に巻(quà(😺)n )きつ(🔲)けた帯の間か(🙁)ら蝦(xiā )蟇口(kǒu )がまぐちを(😫)取り出して金(jīn )を分ける(🍻)こともあり(🧒)、自(zì(🏰) )分の部屋の押入(🖼)れから古(📩)(gǔ )本を取り出(🧛)(chū )して(🍕)来て持(👬)たせてやる(👴)こともある。中(zhōng )にはそういう物(wù )乞も(🕒)のごいに慣(💔)れ(🏵)、(🕜)逆(🦔)に社会(⏬)の(👒)不合理を訴え、(👵)やる(🎯)瀬(🧠)のな(🥝)い憤りを残して(🗜)置(zhì )いて行くような人々も少(🙆)なくない。私(🏵)は自分に都合(🛵)の(😾)できるだけの金(🗯)(jīn )をそういう人々の(🔗)前に(📛)置き、
と尋た(🔔)づね(🕊)まし(📼)た。
父とうさんは馬(🤫)丁べ(🌧)つたうの背中せ(🎉)なかに負おぶさつて、川かは(🍮)を越こしました(👪)。その川かはは烏川(🉑)から(💎)すがはといふ川かはだ(💅)と聞ききました。
と言(yán )いつて(📁)呉(🌈)くれました。それ(🔪)が祖父お(🚥)ぢいさんの(🎓)お(💙)せんべ(🕺)つでした。
「(👻)次(🚏)郎(🍠)ち(⏹)ゃん、お(🏥)もしろい言(yán )葉があるよ。」と、私は(📸)言っ(🔢)た。「(🔢)田舎いな(🏣)かへ引(👋)っ(🧀)込むの(🍫)はね、社会(huì )か(🈲)ら遠くな(🎠)る(🧗)のじ(👷)ゃなくて(🤧)、(👎)自分らの(🍬)虚栄(🗄)から遠くな(🐉)るのだ。という言葉があ(♒)る(👏)よ。勉(♿)(miǎn )強(qiá(🍫)ng )のできるのは田舎だ(🈁)ね。お前のように田(⬇)舎にいて、さびしさと戦(🖨)(zhàn )うのもいい(🏾)修業(🔀)じゃないか(🦇)。」
「しかし、僕はそれに耐えられ(🎸)るほ(💃)ど、(😠)まだ(🐭)ほ(🏷)んとう(🚳)に頭ができて(💟)いない。」
「ほんとに(🙋)。あの(🏞)叔母さんがお達者でいらしって(⬜)、今(👐)の末ちゃんた(🎺)ちを御(yù )覧なすった(🦁)ら、どんなでしょう。」(💚)
父(🚖)とう(📐)さんは小(xiǎo )ちひさな(🏀)鞄かばんを風呂(🎮)敷(fū )包(🤗)(bāo )ふろし(🌕)きづゝみにしま(🌁)し(🈹)て、(🚱)それを自分じぶ(🚌)ん(🛋)の背中(zhō(⛄)ng )せなかに(💛)負しよつ(🤷)て居(✏)ゐ(🚬)ましたから、
ビデオ このサイトは2025-02-17 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025