2 仲弓仁(rén )を問(wèn )う(🤴)。子曰く、門(🚲)を出(chū )でては大(dà )賓に見(jiàn )ゆるが如くし、民(mín )を使うには(🍉)大(🐉)祭に(💜)承く(💋)るが如くせよ。己の(📂)欲(🗳)せざる所は(🥇)人に(🐋)施すこと勿れ。邦に在(zà(🦌)i )り(🙌)ても怨なく、家に在り(🤮)ても怨(yuàn )な(🤘)からんと。仲弓曰く、雍不(bú )敏なり(💼)と雖も、(🛑)請う斯の語(yǔ )を(😯)事とせん(🛄)と(顔淵(Ⓜ)篇)(🚸)
「1道理に叶った忠(🌾)言(💂)に(🚜)は(🚍)正面(miàn )から反対する者(🍩)(zhě )は(✅)ない。だが(🏮)大切なことは過ちを改めることだ。婉曲(qǔ )な言葉は誰(shuí(🚚) )の耳に(👋)も心(xīn )持(chí )よ(🙊)く響く(⛪)。だが(🔵)大切なことは(🌜)、(➗)その真意の(🍃)あるとこ(🏞)ろを探ることだ。い(😎)い気にな(🚼)って真(zhēn )意を探ろ(🦃)うと(🌭)も(🚪)せ(🔀)ず(😸)、表面(🔆)だけ従っ(🔆)て過(🚣)ちを改(gǎi )めようとしない者(zhě )は、全く手のつ(🐕)けようがない。」
(🔃)孔(🕘)(kǒ(🀄)ng )子は、その牛の近くまで来ると、急(🈴)(jí )に(🕌)立ちど(🦖)まって(🥥)、門(mén )人たちにいった(🕘)。
「お前もそのことを聞い(🏳)ているのか(🐶)。」
門(mén )人たちは、牛には大し(🐕)て興(xìng )味がなかった。しかし、孔子(zǐ(🥩) )にそう(🌛)云われて、仕方なしにその(⚫)方に眼を(🔪)やった。
「お前も(🛴)そのこ(🏗)とを聞いているのか。」
門人た(🦄)ち(🖼)が、孔(kǒng )子のこうした教訓によって、ま(🚧)じめに自(🕟)己(jǐ(💪) )を反(🎪)省する(🍛)機(🍭)縁を(🥨)掴(🙍)み得(🤤)た(🛳)かは(💌)、まだ(😍)疑(🚞)問であった。しかし、それ以来、仲弓(😚)の身(🚵)分や、彼の父の素(🙇)行(🛌)が、彼等の(💙)話題にのぼ(🔖)らなくな(🖇)った(🤵)こ(🕰)とだけはたしかである。尤(🌹)も、この(🌟)事は(📯)、仲弓自(zì )身に(🛬)とっ(🎭)ては、どうで(➗)も(🛰)いい事であ(🔚)った。彼(🎯)は(🏡)ただ自らを戒(🗳)慎(🤢)すること(🏃)によっ(🖲)て、孔子の(🌻)知遇に応(😛)こた(🤬)えればよ(📩)かったのだから(🛳)。
「なるほど――(🐉)」(🈂)
(📨)彼(🦀)は(⤵)、(♒)しかし、(🈷)もう狼(💏)狽うろたえ(🚞)て(🗞)も恐(✏)れてもいなかった。粛(sù(👊) )然(🛬)とした空気の(🍦)中に、彼は(🍵)かえって(😗)安堵に似た感(🐖)じを(👀)味うことが出来(🕳)た(🛳)。そして(😶)、もう一度、(✏)
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