この(🎼)妙音(🎉)(yīn )を(⛩)つきだした(🌌)小僧こそは、実に(🦒)、後年(nián )の(😈)森田(💙)悟(🦂)(wù )由ごゆう禅師(😋)ぜん(⌚)じだ(😐)ったそうである。
次郎(láng )は、いつになくつ(🧥)かれていたが(💹)、床と(🎪)こ(💨)に(👜)ついてからも、なかなか(🐉)寝(💧)ねつか(😬)れ(🥈)なかった(🍓)。
(🍌)まっさきにかれの目についたの(👇)は(💚)、(〽)田川だった。田(tián )川はいやに胸を(👯)張(🏭)り、軍隊流の不(bú )動(Ⓜ)の姿(zī )勢でしゃち(🤰)こばっていた。そして、次郎が肩かたから力をぬかせよう(🌗)と、(🍽)ど(♍)んなに骨をお(📓)っても、なかなかそ(🖲)うはならなかった。これに反して(🔮)、飯(🙈)島(🦅)は(🖤)最初から、ごく器(qì(😛) )用(📗)に(⬛)正(🈵)しい姿勢をとっていた。もしかれが、おりお(🐚)りうす(❄)目を(🀄)あ(📇)けて朝(cháo )倉(🥢)(cāng )先生の顔を(📂)のぞくような(🤷)こと(⛎)さえしな(🤡)かったら、かれの(🗳)静坐(zuò )は、塾(shú )生(😋)の中でも(🐰)、最(zuì )もすぐれた(🕵)部(⏫)類に(🏕)属(🙉)していたのかも(⛰)しれなかった(🍓)のである。
それから、(⛱)朝倉先生は、何かおかしそうにひと(🌟)りで(👖)笑っていたが、
次郎(💎)は(🔢)足音(yīn )をた(🔃)てないように、みんな(📭)の間(💫)を(🏏)あるきまわり、いちじるしく姿勢(shì(🏠) )のわる(🔒)い(🐾)のを見つけると、それをなおしてやっ(🙆)た。
「え(🥇)え、それはぼく(🦏)にもわ(🔏)か(👁)ります(⏲)。しかし、そのために、(🔜)大河(🛸)君がぬれ衣ぎぬをきなければ(🏾)ならない(🏋)という道理(🎓)はないでしょう。ぼくとし(🔘)ては、それがた(🍒)まらない(🛣)ほど心苦しいんです。」
(📊)もっとも(🈵)道江にたい(🔖)して自(📎)(zì )分(🎞)の抱いだ(♎)い(🐼)ている気持ちに、(🔅)兄がま(♈)だま(👄)るで気がついていないらしいのは、ありがたい(🌗)こと(🌹)だ。しかし(🔏)、だか(⭐)らとい(🐱)っ(🏺)て、二人(🎞)がむつ(💶)まじくつれだっ(🚽)てやって来(🤕)るのま(😇)でを、あり(🚗)が(🍻)たく思う(🔢)わけには(👡)いか(🖖)ない(📲)。痛(tòng )いきずは、どん(🥧)なに用心ぶ(🅾)かく(🍉)さわられ(🕧)て(💙)も痛い(🕳)の(👱)に、まし(🥂)て、そのきずに気がつかないで、無(🉐)(wú )遠慮ぶえん(🚕)りょに(🍼)さわられて(🤵)は全(quá(👙)n )くた(🐌)まっ(🍢)たもの(🐀)ではないのだ。
「私に言わせると、それは、君らに(🤖)、ほんとうの(🌲)意(🏇)味(🤽)で自分をたいせつにする心(xīn )が(📏)ないから(🍯)なのだ。言いかえ(🍷)ると、君ら(🚁)には、自分(fèn )で自(🧔)(zì(📝) )分をた(⬛)い(🍼)せ(⚾)つにする(🖕)自(🈶)主性という(🛑)もの(🔋)がまるで(⏪)ない。さらに言(yán )いかえると(💈)、(🏍)君(jun1 )ら(🐅)は多(duō )数をたのみ、多数の(🐌)かげにかくれ(🍉)て(🤹)、何よりもた(✉)いせつな(🎂)自分(fèn )の良心(⤴)を眠らせることに平(😴)気な人間(jiān )なのだ(🧣)。私は(🔓)、現在の日本(♎)人の大(dà(🎨) )多数(🚮)が(💪)も(🖕)っている最大(🎲)の弱点(🔷)(diǎ(🚿)n )を(🗿)、(✉)君らの今(jīn )朝の起床(🔅)の様子(🏷)(zǐ )でま(🌮)ざまざと見(🏕)せ(🥢)つけられたような気(💂)が(📉)して、全く、暗然(⏭)あん(🕢)ぜ(🐄)んとならざるを得(dé )なか(🎤)ったのだ。――」
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