日本《エロ 催眠 オナニー》2行目ライン
エロ 催眠 オナニーあらすじ
「例によって、指導者がいるようです(🍝)ね。」(🧖)
次(🕦)郎は(😜)、いき(💶)なりぴ(💴)しり(🛵)と(🐍)胸に笞むち(❕)を(㊙)あてられたような気がした。かれ(🤯)の眼には、(🤐)大(dà(🚜) )河(hé )の、今(jīn )朝のし(🔈)ずまりきっ(❤)た静(⌛)(jì(🔙)ng )坐(🚘)の(😦)姿がひと(🍱)りでに浮うかんで来(😷)た。むろん、先(🚫)(xiān )生に返す言(🐀)葉(yè )は見つから(😀)なか(🔼)った。先(🔒)生は、す(📍)る(✝)と(😍)、微(🌲)笑びしょ(🈸)う(📁)し(🚏)ながら、
かれらの(🚦)大多数は(🤬)、まだ(😋)むろん、人(rén )間生活にとっ(🎍)ての自由(yó(🕑)u )の(🤲)価値や、そのきびしさについて(🚆)、ほんと(🆓)うに目を覚さまして(🚵)いたわけで(🆒)はなく、友愛塾というところ(👽)は(❤)一風変わっ(🤰)た指導(🗞)(dǎo )をやるところだぐらいにしか考えていなかっ(🕐)た(🔪)。しかし、それにしても、(♟)そ(🎅)うした言葉が、しだいにかれら(💶)の間(jiān )に(🌏)と(🐬)りかわさ(🐴)れる(🔒)よう(📇)になったと(🐾)いう(🐌)ことは、たしかに(🔛)一つの進歩(bù )であり、(🔟)混乱(🆒)(luàn )と無秩序むちつじょの中で、不十分な(🏳)がらも、何(hé(⛹) )か自(🌙)主(zhǔ )的(💿)創造的(🌙)な(🍝)活(🤠)動が始ま(🎃)っている(🐎)証拠しょうこにはちがいなか(🕜)ったので(🙊)ある。
先生は、次郎の(🔧)顔(yá )を見る(💿)と、手帳(zhàng )をひらい(👓)たま(😱)ま、たず(🍛)ね(🐑)た。
「私(🚏)は、君(jun1 )らを(🗒)、良心をもった(🌺)自主的(de )な人(rén )間としてここ(🏩)に迎(yí(🌰)ng )むか(🕺)えた。だから、かりに(🍯)君ら自身が、君(jun1 )らを機械のよ(🎦)う(🍃)に(🍡)取(qǔ )りあつかってくれ(📑)とか、犬(🕺)猫いぬね(🥪)このように(🏟)ならしてくれとか(🤤)、私に要求したとして(🚚)も(⏸)、私には絶対にそれ(🚰)ができな(📅)い。私は、あくまで、君(🚗)(jun1 )らが人間である(🎱)こと(🗜)を信(💈)じ(✒)、君ら(🍎)に人(✡)間と(🤖)して(🎏)の行動を(🗞)期待す(😧)るより(🐼)ほか(🎍)は(🏞)ないのだ。むろん(🌿)私も、人間(📇)の世の中に、強制の必(bì )要が全然ないとは思っ(🥪)ていない。弱い人間(🗣)にとっては、やはりそれが必要(🏼)なこともあるだ(❇)ろう。時には(⛎)、それが弱い人間を救う(🖨)唯一(✅)ゆいいつ(🎍)の方(fāng )法(😘)であ(🧑)る(🏽)場(🕶)合(hé )さえあ(🔳)る(🌵)のだ。そ(🤯)れは私にもよ(🐯)くわかってい(🕐)る。し(🖱)かし、(🚌)私は、君らがこの塾(⭐)堂の生活にもたえないほど弱(🤔)い(🕙)人間であ(🍏)るとは思(sī(🚵) )っていないし、また(📙)思いた(🥫)くも(🌥)ない。だから、私は(🐫)、君らが何か(🏷)の強(qiáng )制力にた(🛹)よるま(🈚)えに、ま(⏰)ず君ら自(zì )身の良(🕎)(liáng )心(😏)にたより、人(💲)間として、君らの最善をつく(👚)し(🐜)てもらいたい(🔋)と思っ(🎭)ているんだ(✌)。君らが、ほ(💄)んと(🍢)うにその気(⬛)になりさえすれば(🗡)、少(🛂)(shǎ(🕷)o )なく(🤫)と(🌌)も、この塾堂の生活ぐらいは、何(🐀)の強(⤵)制(zhì )もなしに運営していけるだろうと、私は(🔕)信じている(🍆)。君(🌻)ら自身も、(🤛)人(⤴)間(🎣)であるから(🚷)には、そのぐ(💋)らいの(📗)自信(👬)は(🕵)持(📕)(chí )って(💤)いて(🥙)もいいだろう。いや、持っていな(🐵)ければな(🥇)らないは(😣)ずなのだ。も(♓)し君ら(🌷)に、(⏯)それだけの自信、――人間としてのそれだ(🚢)けの誇ほこ(🎻)りも持てないと(🎓)す(🌿)ると、私(sī )と(🍔)しては(🔂)、も(🕯)う何も言うことはない。明(míng )日から(🔳)の行事(shì )計(jì )画をた(🕕)てることも、まったく必(♿)要(🐨)のな(👅)いことだ(➕)。……(🌺)どうだ、飯(fàn )島君、やはり(👍)強制が(🏎)なく(😺)てはだめかね。」
「なるほど。……(🧕)ふん(🐩)。…(🎴)…そういうも(🥃)ので(🌍)す(🍑)かね。……あ(📁)るいはそうかもしれない。」
「私(🔠)に言わせると、それは、(👃)君(jun1 )ら(💦)に、ほ(❌)んとうの意味(wèi )で(🍳)自分を(🤵)たいせつにする心(😊)がないか(🚶)ら(📤)な(🧗)の(👇)だ。言いか(🐦)えると(⛔)、君らに(💹)は、自分で自分をたいせつにする自(🗒)主性というも(🍘)のが(😞)まるでない。さら(♉)に言いか(🧀)えると、君らは(🛑)多(🚆)(duō )数をた(💬)のみ、多数のか(🎁)げ(🧜)にかくれ(⤵)て、何(😊)よりもたいせ(💖)つな自(zì(💳) )分(fèn )の良心を眠(🎆)(mián )ら(⏱)せるこ(🥐)とに平(🖋)気な(🚆)人間な(🌃)のだ。私は(♑)、現(xià(🈲)n )在(✡)の日(🚤)本(běn )人(rén )の(💃)大多数がもってい(🏿)る(🧡)最大の弱点を、君らの今朝の起(🏀)床(chuáng )の様子(🖋)(zǐ )でまざまざと見せつけられたよ(🦄)うな気がして、全く、暗然あんぜんと(🏝)ならざるを(⛅)得(🎸)なかっ(🦅)たのだ。――」
静坐のあとは遥拝ようは(🌭)いだった。―(😽)―これは(🆘)皇(😭)大(👭)神宮(👯)こうたいじんぐうと皇(huáng )居(jū )こう(🙁)き(⏲)ょ(🎒)に(😉)対(📣)(duì )する儀礼ぎれいで、その当(dāng )時(🏥)(shí )は、極(🛂)左(🍉)きょ(🈸)くさ(👭)分(🌒)(fèn )子(zǐ(😍) )や(🦃)一部のキリスト教(📦)徒以(🛀)外の全国民に(🔧)よって当然な(😜)国民儀礼と認められ、(🦄)集(♍)(jí )団行事においてそれを欠くこ(🕸)とは、(🏈)国(🏑)民常(cháng )識(shí )に反(🔼)す(🚙)るも(♍)のとさえ考えら(🍸)れていたの(🥧)であ(🐦)る。
左右の窓(chuāng )の下に、小(xiǎo )便つぼ(🦒)がそ(📡)れぞれ七つほど(👷)並(bì(🎥)ng )な(😐)らんでおり(🎇)、(🍸)そこを四人の塾(🎤)生(shēng )が(🎅)二人ずつに(⛵)わ(🗃)かれて(🍭)、(🚶)棒だわしで掃(sǎo )除していたが、その中(zhōng )には(🌏)、大河の(🧢)姿(zī )は見えなかった。
「(📬)はじめ(🔱)から、自(💫)(zì )分が室(🗼)長だときめて(🗓)か(👍)かっている(🍈)んだか(🌆)ら、かなわ(🛂)ない(🌿)よ。」
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