孔子(zǐ(🚈) )は、(🥀)これに(🍯)は多少(shǎo )意(yì )見が(🦉)あっ(🔪)た(📊)。しか(👋)し(🦎)、そ(🍩)れを述(shù )べても、(📭)どうせ話を永びかすだけの效果しかないと思っ(💠)たので、
「(💇)平素(sù(🚇) )敬慎(shèn )の心(🆚)を以て万事を裁量し(💔)つつ、しかも(🔶)事を(🅱)行(🐣)うに(🔶)は(🌻)大まかでありたい(🐙)と思(sī )います。そ(🏽)れ(🤼)が治民の要道ではありますまいか。平素(⛵)も大(dà )ま(🏡)か(⌚)であ(🌳)り(😐)、(👩)事を行(🏣)(háng )うにも大まか(🏤)であると、とかく放(fàng )慢に流れがち(🌇)だと思いますが……」
「これまで通りで(🌮)は(🧟)いけないのか(🍓)。」
「1道理(📍)(lǐ )に叶(yè )っ(🅾)た(🚆)忠言には正(zhèng )面(🔉)(miàn )から反対す(🚓)る(🔝)者(🚾)はない。だ(🤠)が大(dà )切な(🐋)ことは過ちを改めることだ。婉(😊)曲(🌻)な言葉は誰の(🚷)耳にも心持よ(⌚)く響く。だが(🥑)大切(qiē(🐍) )なこと(😑)は、(⬛)その真意(🏜)のあ(🧑)る(🎾)ところを探ることだ。いい気になっ(🌀)て真意を探ろうとも(⛷)せず、表面(miàn )だけ従(🐳)(cóng )っ(🔧)て過ちを改めよ(🧞)うと(💙)しない(📿)者は、全(🎨)く手の(💀)つけよ(📜)うがない(🤙)。」
「口(kǒu )の達者なものは、とかくつまら(🥀)んことをいい出すも(🚦)のじゃ。出ま(🍇)かせにい(💉)ろんなことを云っ(😌)て(📷)いるうちには、(🍰)結(🦋)構(gòu )世の(😬)中の憎(🏐)(zēng )まれ者に(👓)はなるだろう。仲(zhòng )弓(gōng )が仁者であるかどうか(🏌)は私(sī )は知らない。しかし(😻)彼は口(kǒ(🏵)u )だけ(🉐)は慎んでい(⏹)るよ(👣)うに見(🍖)受(shòu )ける(👊)。いや、口が達(🌨)者で(🍈)な(💸)く(🚷)て彼(🥖)も仕合せじゃ。誠実な人(😗)間には、口などど(🌺)うで(🐗)もいいこと(🌊)じゃで(🍥)のう(🎧)。」
孔(kǒng )子はそれに頓着な(🌭)く、
「2足(🏈)一歩門(mén )外に出たら、高貴(😺)の客が眼(yǎn )の前(qián )に(🚘)いるような気持でいるがよ(🌚)い。人民(mí(🙌)n )に(😚)仕(🤑)事を命(🐑)ずる場合に(🍨)は、宗(🚐)廟の祭典にでも奉仕する(⬅)よう(🛍)なつ(🕴)もりで(📍)いるがよい。そして自(📤)分の(🚔)欲しな(🌉)いことを(🍞)人に施さないよ(📩)うに気をつ(👫)けよ。そ(📸)したら、邦に仕えても、家にあっても、怨みを(🧛)う(🥛)けることが無いであろ(😓)う。」
門人た(🤾)ち(⛴)は、(🌋)牛(🚥)(niú )には大して興(xìng )味(🔭)がなかった。しかし、孔(kǒng )子にそう云(yún )わ(🎧)れて(🚾)、仕(Ⓜ)(shì )方なしにその(📆)方(🚹)に眼(🗝)を(😓)やっ(🎆)た。
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