一(yī )寸すると、遠(yuǎn )くで、馬橇の鈴(🚥)の(🛑)音が聞(📫)えてき(🌡)た(🤸)。
年寄つ(😙)た百(bǎ(🏛)i )姓(xìng )が上つた。―(🦄)―色々説(Ⓜ)をきい(⛩)たけ(💈)れ(🚇)ども、みん(✖)な「不義(yì(🤯) )不忠」のことばかりだ(🥃)、と云つた。言葉(📅)が齒(🍘)(chǐ )からも(📡)れて(🍶)、一言々々の間に、シツ、(🔧)シツといふ音が入(rù )つた。―(🥁)―地主樣と自分達は親(qīn )子のやう(🚮)なも(🐕)のだ。若(😉)(ruò )いものは、それ(🏙)を(💣)忘れてはならない(🔛)。「(🤥)いやしくも(🏴)」地(dì )主樣にた(⌚)てつ(🎃)くやう(🔝)なことはしないこと(🚣)だ(🙆)。「畑でも取(🥌)り上げら(🥂)れたらどうす(🤳)るん(🌞)だ。」――(🥉)さう云つ(💙)た。「お父アーン(⏰)、分(⛱)(fèn )つたよ。」と、後から(🏾)叫ん(⛵)だも(🍙)の(🙏)があつた(💤)。終(🛠)つてその年寄が壇を下りると、(🕸)又ガヤ(😶)/\した。
防雪(xuě )林を出ると、鐵(tiě )道線路(🍛)の踏(tà )切が(👐)あつた。
「あまり先き立(🚦)(lì(🦏) )た(✴)ねえ方えゝべ。ん、(🛩)源(yuá(👝)n )。」
「お(🌂)芳(fāng )、隣(lín )り(🍅)の、あ(🛶)の、なん(🆚)てか、――石(shí )か(🚹)、――(➰)石だ(🍼)べ、石さ云つたど(🥞)よ、さうやつて。」(😗)
「覺(jiào )え(🚚)てろ(💘)ツ!」
源(🐙)吉(🤡)は、母親の顏(🌠)を見た(💸)。「うん?」
源吉は齒を(🗃)ギリ(🛍)/\(🌑)かんでゐた。くやしかつた(🌎)。憎(📕)(zē(🐐)ng )い(🌲)! たゞ口惜(🏆)しかつた! (😃)たゞ(💁)憎(🌅)く(🍏)て、憎くてたまらなか(🥙)つた。源吉(🤚)は(🎃)始めて、自(🛑)分たち「百(bǎi )姓」といふものが、どうい(🐁)ふ(👾)もので(🤝)あるか、といふ事(shì )が分(📝)つた。――「死んでも、野郎(🗝)(lá(🤦)ng )奴(nú )!」と思つた(🐫)――。源吉は、ハツキリ、自分(➿)たちの「敵(dí )」が分(fèn )つた(🆎)。敵だ! 食ひ(🗄)ちぎ(🐵)つて(⛸)や(🕧)つ(🌅)ても、鉈で頭をたゝき(🤩)割つてやつて(🔟)も、顏の(💼)眞中(zhō(⛰)ng )を(🍒)あの鎌で滅茶(chá(🏸) )苦茶(🥞)にひ(💿)つかい(😝)てやつてもまだ足りな(🖐)い(🏒)「敵」を(🗜)、ハ(🥃)ツキリ見(jià(📦)n )た。それ(🈺)が「巡査(chá )」とい(🐒)ふ(🥊)ものと、手をくみ(🦉)合はせてゐる「からくり」(🧕)も! ウム(🚖)、憎い! (🚴)地主(zhǔ )の野郎! 源吉(jí )は齒をギ(🖐)リ/\かんだ。
「皆(💤)をけしかけたつて(👼)白(🏑)状するんだ!」
「この(🕌)野(📒)郎(láng )。早(🌫)(zǎo )く小(xiǎo )便た(🤴)れ(🦆)て(📟)こ(🖍)。表さ(🤘)行(há(🕯)ng )えつて(👣)。」
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