一(⏸)一(✅)(二一六(💁))
一八(😛)(二二三(sān ))
○(🎬) 乱(💃)臣(原(yuán )文(wén ))==(📵)この語は現在普(🚕)通に(📶)用いられ(🎃)ている意(🐂)味と全(🚿)く反対に、乱を防止し、乱(luàn )を治める臣という意味(wèi )に用いられている。
「熱狂(🚜)的(🌞)な人(rén )は正直(zhí )なものだ(😏)が、(👴)その正(zhè(🐕)ng )直さがなく、無知な人は律義(🕘)な(🌃)ものだが、(🏙)その律儀さがなく、才能のな(✈)い人は(🛁)信(xìn )実(😫)な(📳)も(🐣)のだ(🕣)が(🦅)、その(😎)信(🏵)実さがな(🈺)いとすれ(🖲)ば、(💒)もう全く手がつけられない。」
○(🙊) (✊)前段と後段(duàn )と(🈸)は(🏋)、(🏟)原文(wén )では一(yī(🍮) )連の孔(🤞)子の言葉(👍)になつているが、内(nè(🤣)i )容に連(lián )絡がな(🏢)いので(🐭)、定説に従(🌍)(cóng )つ(🐻)て二段に区(➖)分した。
「そ(🔚)の(👖)程度のことが何(hé )で得意(🕶)になるねうちがあろう(🤸)。」
「(🚮)鳥(🌱)は死ぬまえに悲しげ(🍂)な(🔦)声で鳴き、人は(🏽)死ぬまえに(🛑)善言を吐く(🏭)、と申しま(🌉)す(😄)。これから私の(🤷)申上げ(🍢)ま(🏵)すことは、私の(📆)最後の(🍄)言葉でございます(🎈)から、よくおきき下さい。およ(🌌)そ為政家が自(🎵)分の道として大切(qiē )にしなければな(📟)らないことが三つあり(👂)ます。その(🥄)第一は態度をつつしんで粗(🍉)暴怠(🕵)慢にな(🔪)らな(🌜)いこと、(🚘)そ(🤫)の第(👍)(dì )二(🎧)(èr )は顔(🕒)色を正(😍)しくして信(💜)実の気持があふ(🚨)れるこ(🍆)と、その第三(📮)は(🍁)、言葉を(🏏)叮(🚻)重(chóng )にして野卑不合理に(🎹)ならないこと、これであ(🈷)り(🎵)ます。祭典の(😤)お供物(🔪)台(🤫)の並べ方(fāng )などの(🔉)こまかな技術(🐕)(shù )上のことは、それぞれ係の役(yì )人が(🐯)おりま(📎)すし、一(yī(🚸) )々お気にか(🕳)けられ(🔔)なくともよいこと(🔸)でございま(👴)す。」
○(🚋) 大宰(🍆)==(🛺)官名(mí(🦅)ng )であるが、ど(❗)ん(🖌)な官であ(🐹)るか明らかでない。呉の官(🍌)吏(🏛)だろうと(🚕)い(🌪)う説がある。
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