源吉は齒をギ(👗)リ/\かんでゐた。くやしかつた。憎(zēng )い! たゞ口惜し(🛰)かつた! たゞ(🏛)憎く(📩)て、憎くて(🏥)た(🕚)ま(🎾)ら(🦔)なかつ(🌛)た。源吉(🚘)は始めて、自分(🔛)たち「(🗿)百姓」とい(👝)ふもの(🙋)が、どういふものである(🏳)か、といふ事が分(🤡)つ(🦑)た。――「死んで(🕛)も、野郎奴(🆙)!」と思(sī(🔪) )つた――(🥁)。源吉(jí )は、ハ(🌁)ツキ(🐌)リ、(✴)自分たちの「敵」が(🦄)分(☕)つた。敵(dí )だ! 食ひちぎつてやつて(❕)も(🏛)、(🏛)鉈(🏻)で(🉐)頭(tóu )をたゝき割(gē )つてやつても、(⤴)顏の(🍎)眞(💄)(zhēn )中(zhōng )をあの鎌(👝)で滅茶苦茶(🌏)にひつか(♓)いて(🚺)や(🍈)つてもまだ足(zú )りない「敵」を、ハツキリ見た(💕)。そ(🛃)れ(🤘)が「巡査」といふ(🍡)もの(⚓)と、手(shǒ(🌼)u )を(📇)くみ合はせてゐ(👪)る(🏠)「から(🗳)くり(🧜)」も! ウム、(🎚)憎い(🖨)! (👧)地(dì )主の野郎! 源吉は齒(🅱)をギリ/\か(📦)ん(🏸)だ。
「(🏃)覺えてゐやがれツ!」向(xià(🐗)ng )き(🕵)直(🤱)つて、タンカを切つた。
「それ(⛽)、本(běn )當か?」
「お前さん!」母(🕠)はびつく(📋)り(🎂)した。
「お(😔)芳が來てゐたで。」と(🛀)云つた(⬆)。
(🔙)誰も上(shàng )げなかつた(⛳)。
(🖼)年寄つた(📷)百姓が(🔐)上(shàng )つた(⤴)。――色々説をき(🧜)いたけれども、みんな「(🍘)不義(yì(⚾) )不忠」のことばかりだ、と云つた。言葉が齒(chǐ )からも(🐪)れて、(🛤)一(🍓)(yī(🏦) )言(yá(🔼)n )々々の間に、シ(🔨)ツ(👫)、シツとい(🚦)ふ音が入つた(🌠)。―(🗣)―地主樣と自分達(dá )は親(qī(🏑)n )子のやうなものだ(🔑)。若(🤢)いものは、それ(📀)を忘れてはなら(🐓)ない。「いや(🍩)しくも(🚍)」(⤵)地(🧝)主樣に(🚯)たてつくやう(🛎)なことはし(⛷)ないこ(🌝)とだ。「畑で(📻)も取り(😃)上(shàng )げられ(🕌)たらどうする(🏔)んだ。」――(♓)さ(🏛)う云つ(🙎)た。「お父アー(👠)ン(🤯)、分つたよ。」(🔀)と、後から叫んだものがあつた。終(zhōng )つてその年寄が壇を下りると、又(yòu )ガヤ/(🐤)\した。
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