「(🤩)それ(🥡)はあります、し(🦆)かし、それがど(🌴)うも、あまり馬鹿げ(💽)たことでございまして(🕟)。」
もう一つは、子(zǐ )夏の問いに対(duì )する答(dá )えだが、それは、
「さあ、(👱)わ(📞)しにはそ(💬)うは信(xì(🚛)n )じ(🏷)ら(♎)れな(🥒)い(👹)。」
「口の達(🔋)者(zhě(❇) )なも(👋)の(🔢)は、と(🍚)かくつ(🤫)ま(⏫)らんことをいい出(🏖)すもの(🍫)じゃ。出(🌖)(chū(➡) )まかせ(🏕)にいろんなことを云っているうちには、結構世(📰)(shì )の中の(🤚)憎(🈵)まれ者(zhě )にはなるだろう。仲弓が仁(😾)者(zhě )で(🚁)あるかどうか(🚮)は私は知ら(📋)ない(🤸)。しかし彼は口だけは慎んでいるよう(🌻)に見受ける。いや、(🏗)口(🌐)(kǒ(👑)u )が達(dá(🦊) )者でな(🎴)く(💌)て彼(bǐ )も仕合せ(🏀)じゃ。誠実(shí )な人間には(🗻)、口などどうでもいいことじゃで(🐻)のう(💔)。」
楽(🌮)長(📶)と(🌇)孔子(zǐ )の眼(❣)
「(🏫)時は刻々に流れて行き(🏹)ます(➡)、歳月(🍡)は人を(🏌)待ちませ(⏳)ぬ。それだのに、貴(🖲)方(🈺)のような高徳有能(🤮)の士が、いつまでもそうして空しく(⏹)時(shí )を過(📢)ごされ(🐋)るの(🚯)は、心得(dé )が(🌥)たい(🐩)事です。」
「しかし、そんな意味なら、(🍠)今更先生(shēng )に云われなくても、孟(mè(👓)ng )懿子(zǐ )も(🍬)わか(😝)っていられる(🖥)でしょう(🉐)。もう永い(🗃)こと礼(lǐ )を(🖲)学んでいら(🆑)れるので(📛)すから。」
(🚥)というのであ(💊)った。こ(🏬)れも子游(🛹)(yóu )に対(😷)(duì )する(📠)のと大同(🖊)(tó(🦅)ng )小異(yì )で(🔹)、少々(⛲)怒りっぽい子夏に(🍺)対す(🕓)る答(dá(🤭) )えとしては(👱)、(🐉)先(🛷)ず当(🔢)然(rán )だ。
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