7 子(zǐ )曰く、君(💗)子(⬅)は人の美(🏿)を成し、(🍹)人の惡を(🍟)成さず(🚕)、(⏫)小(😳)人は是に反すと(🏎)。((🎍)顔淵篇(🆑))
と(😎)答え(⏯)た。
(🚡)と(📬)誓ったも(🈹)のだ(📞)。彼(🕧)はその時の誓い(🧜)を今でも決し(🖐)て忘れてはいない。讃められれば讃められるほど(🕴)、(⛷)戒慎(🧞)するところ(😂)がなければならない(⬆)、(😃)と(🤼)、彼はいつも心(xīn )を引(yǐn )きし(💩)めて(🆑)いるの(♌)であ(🥃)る。
(🐙)孔(kǒng )子は(🚤)答(dá(➖) )をうな(🍶)がした。しかし(🤙)樊遅はもう一(yī )度(🍭)「はあ。」と答(dá )えるより仕方(🕡)がなかった。
(💩)そ(💎)う(🉐)思う(🍳)と、彼の心臓(🔠)(zà(📊)ng )は、一滴(dī )の血も残されていな(🎚)いかのように、冷(lěng )た(💀)くなった。
ただそれっき(✴)りだった。いつも病気ば(🕐)かりしてい(🎊)る孟武伯に対する答えとして、そ(😬)れ(🆗)は(📼)あ(🔥)たりまえの事にすぎな(😏)かった。
樊(fán )遅(🚕)は喜んだ。それ(🤵)はその中に、「違わな(🎉)い(🚖)」という言葉が見つかったからである。しかし、数秒の(📠)後には、彼の頭は却(què )ってそのた(🥦)めに混(hún )乱しはじめ(🐊)た(🤙)。という(🐧)のは、さっ(🐐)き孔(🚑)子の(🕯)いった「違わない」と、この言(🎇)葉の中(⤴)(zhō(📲)ng )の「(🐬)違(wéi )わない(😌)」と(🎙)は、まるで(🥀)意(yì )味がち(❌)がっていそ(🤖)うに思えたからである。後の場合(💴)(hé )の「(🕥)違(🏫)(wéi )わ(😬)ない」(🔄)は、(💋)第(🕓)(dì )一、父母(➖)の(🏾)存(🐬)命中(🛌)のことで(🔣)ある。それに、(🤧)前後の(📫)関(wān )係(🛺)から判(🔋)断(duà(🐤)n )しても、(🗡)初一念(niàn )を貫(💭)(guàn )けと(🌘)いう(🤾)意味(🔊)に相(🎵)違ない。父(🥞)母を亡くしたあ(😽)と(🎙)の「違(wéi )わない」ということが、(📽)そ(🍑)れと同じ意味(🏺)だとは(🥢)、どうしても思えない。言葉が同じなだ(🍌)け(🚁)に(〽)、彼はいよいよ判断(🚙)に苦しんだ(🏢)。
次は(🌅)子(⚫)(zǐ )游(💑)に対する答(dá )えである。
孔子(➿)は(🤞)踵(zhǒng )を(🕰)かえし(🎷)た。そし(🏽)て、赤(chì )毛(🍾)の牛を指さし(⏰)ながら、(🅿)再(⛏)びいった。
仲(zhòng )弓自(zì )身(shē(⏺)n )に(😅)しても、何と(👑)な(🌸)くう(😺)しろめたかった。彼(bǐ )は孔(🎊)子が甞て、
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