「平(🔖)素(🕖)敬慎の(🙎)心を(🤲)以て万事(Ⓜ)を(🏕)裁量しつつ、しかも事を行うに(🖐)は大まかでありたいと(⛲)思います(🗒)。それが治民の要道ではあり(🅰)ま(✴)すま(🥄)いか。平(pí(🕧)ng )素も大まかであり、事(😰)(shì )を行う(🌕)にも大まかであると、と(🐖)かく放慢に(🌰)流れが(🎓)ちだ(🏇)と思(sī )いますが……」
「どうも恥(🍏)(chǐ )かしい(💧)次第ですが、思い当りません。」
「この辺に(🖱)一(yī )寸(cùn )こ(🍧)れだ(🍏)けの牛(📜)は見つかりますまい。」
9(〽) 子貢(🌨)問う。師(🌫)と商とは(🅰)孰(🔵)れか賢(xián )(まさ)(🧟)れると。子曰(yuē )く(⚽)、(🍷)師や過(guò(🙌) )ぎたり(😋)、商や及(🌩)ばずと。曰く、(🥓)然(rán )らば則ち(➰)師愈(まさ)れるかと。子曰く、過(🤵)ぎた(🖌)る(🆙)は猶お及ば(📅)ざるがごとし(🚦)と。(先(xiān )進(📱)篇)
「でも(⏱)、(🗽)近々行われるお祭は(🎣)、ずいぶんご(🕌)鄭重(chóng )だという噂ですが…(🔀)…」
子(zǐ )、(🤰)魯(🐇)の大師に楽(lè )がくを語つ(⛩)げて曰(yuē )く(➕)、楽(lè )は其(qí )れ知るべきなり。始(shǐ(🧘) )めて作おこすとき翕(xī )如きゅうじょたり。之を従はなて(🏆)ば(🌏)純如たり。※(🔡)(「激」の「さんずい」(🚷)に代え(🎛)て(🥒)「白」、第(👍)3水(shuǐ )準1-88-68)如きょうじ(🥫)ょ[#ルビ(🛏)の「(⛏)きょうじょ」は底本(běn )では「(🚨)きよよじ(🏁)ょ」]た(🍉)り。繹如えき(🐦)じ(⛩)ょ(🚋)たり。以て成(🚛)ると。
その場(🔏)はそれで済んだ(🖥)。しかし仲(zhòng )弓(🗡)に(🐝)対(duì )する蔭口は(👇)や(🛃)はり絶(jué(🐍) )えなかった。いうこ(🏝)と(🙋)がな(🛃)くなる(🔙)と、(💗)結局彼(bǐ )の(🥖)身分(fèn )がど(🥡)う(🍠)の、父(🏯)の素行が(🔸)どうのと(😞)いう話(🐹)になって行(📮)っ(🚛)た。むろ(🦀)ん、そんな話(😑)は、(🤹)今(jīn )に始(shǐ )まった(🐩)こと(💾)では(🚱)なか(🏮)った。実(🐒)(shí )をい(😛)うと、孔子(zǐ )が仲(zhòng )弓(gōng )を(🉐)特(tè(🍪) )に称揚し出したのも(🚁)、その人(ré(🍣)n )物が(🌞)実際優(🤗)れてい(♑)た(🎰)からで(🎚)はあっ(👱)た(⬇)が(🍵)、(🌙)何(🤳)とかして門人たち(🖕)に彼(😟)の真価を知らせ(🎍)、(🔞)彼の(🚱)身分(🖇)や父に(🕞)関す(🥨)る噂を話題にさせない(📒)ようにしたい(👆)ためであ(✏)っ(🥛)た(💙)。とこ(🚄)ろが(〽)、結果(guǒ(🕖) )はかえって反(fǎn )対(🚯)の(⛅)方に向いて行(háng )った。孔(kǒng )子が彼を讃め(🌃)れば讃めるほど、彼(♍)の(🐀)身分(🌅)の賎(jiàn )しいこ(🍌)とや(🍷)、(🔼)彼(bǐ )の父の悪行が門(📍)人たちの蔭(🔖)口の種になるの(🤩)だった。
「どう(😲)致しまして。先生(shēng )のお眼は、そ(➕)れこそい(🙁)つ(🌖)も湖水のように(🚥)澄んで居(jū(😃) )ります(🐀)。」
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