「(📯)礼は簡に失(😤)(shī )して(📗)もならないが(➰)、また過ぎ(😟)てもならない(🕉)。9過(🐘)ぎたるはなお及(jí )ばざるが(🗝)ご(👷)としじゃ。人(💏)間(🗳)には(🤜)そ(🖕)れぞれに(👠)分というものがあるが(🏘)、(🕛)その分を上下しな(🍌)いところに、(📟)礼(lǐ )の正しい相がある。分(fèn )を越え(📗)て親を祭(💂)(jì )るのは、親の靈(🏷)をし(💹)て非礼を享(✳)うけしめ(🧓)ることになる(🔁)のじゃ。のみな(👍)らず、大丈夫(🕯)の(🏴)非礼はやがて天(tiān )下(🎍)を(🙍)紊みだるもとに(🈶)なる。親の靈をして天下を紊る(🎶)ような(📝)非礼を享(🐝)(xiǎng )け(⛔)しめて(🎗)、(➡)何が孝行じゃ。」
「しか(🐭)し(⛎)、そんな意(⛵)味(🤟)なら、今更先生に(🍥)云(yún )われなくて(✏)も、孟懿子(🥙)もわ(🤡)かっていられるでし(📧)ょう(🤾)。もう永いこ(🔇)と礼を学んでい(🤽)られるのですから。」
「無(🏴)遠慮に(🔟)い(👘)うと、(👧)君には(🏦)まだ邪心があるよ(🏷)うじゃ(🐄)。」(👣)
(☔)とこ(🏛)ろが、(🐜)ある日、樊遅(chí )が孔子(zǐ(🐃) )の供(gò(🥡)ng )をし(🌵)て(🏜)、馬車(🗝)を御するこ(🏭)とになった。樊遅は孔子の若い門人の一人であ(🍌)る。武芸に秀でて(🥡)いる(⛪)た(⏭)めに(🤴)、(🔑)孟孫(♉)(sūn )子に愛(🥓)さ(🐇)れて、しばしばその(🥢)門に出(🥖)入する。孔(🉑)子は、彼な(🧑)らば、自(🎚)分(🌭)の意志をはっきり孟懿(yì )子に伝えてく(📬)れる(🕦)だろう、と考えた。
元来(🈯)孔子はユー(🏇)モリス(🕠)トではなかった。だから彼は、生真(🌩)面目(🚃)(mù )に考(🎦)えて、そんな(🐊)ことを思いついたのである。しかし、思(sī(💢) )いついて見(🎎)る(🚞)と、いかにも可笑しかった。彼(✒)は(💧)思(sī )わず微(🌛)(wē(🎫)i )笑し(🍥)た。同(🖇)(tóng )時に(👭)、何となく自分にはふさわしくないような気(qì )が(🎫)し出した。たしかに彼のふだん(🏛)の信念に照らすと、(🎊)それは決(jué )して気(📝)(qì )持の(🚣)いい策だ(🏚)と(🌡)は云えなかったので(✡)ある。そこに気がつ(⤴)くと(🏒)、彼(📙)はもう笑(👕)(xiào )わなかった。そして、ゆっ(😇)くりと、もう一度(🔄)考えな(💶)おした。し(🕷)か(😻)し、それ以上の(👥)いい考えは、どうしても思(sī )い浮ばなかった。
樊遅は(🦌)、案外(🤡)平凡だと(😻)いう(🦔)感じがして、こんなこと(✈)なら、あんな(⛅)に(😦)考えるので(💳)はなかっ(📪)た、と(⏰)思(🤑)った。
か(🐙)といって、(📷)孔子(zǐ )に対(duì )して、「そんな遠まわしを(🎉)云(yún )わないで、もっ(💧)とあからさまにい(🥤)って下(xià )さい。」と(😴)も云(yún )いかねた(🎟)。もし孔子に(Ⓜ)、諷(fěng )刺の意志(✖)がないとすると(👸)、(🚛)そんなことを云(🎒)(yún )い(🔣)出(😁)すのは(🆚)、礼(lǐ )を失す(🈸)る(🚏)こと(🕗)になるか(🌒)ら(📃)で(💛)ある。
「きっと(♌)ご教(❗)訓を守り通(💆)します(🤑)。」
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