五 行(🍰)(há(📢)ng )商(shāng )
七 秋を迎えて
(👱)小諸本(🥝)町の裏手に(🏤)馬場(😨)裏ば(🤴)ば(🎡)うらと(🕝)いう(😐)と(🏕)ころが(🐫)あります。そこにある古い(😪)士(shì )族(🤡)屋敷で草屋根の家がわ(😞)たしの借(jiè(🚦) )りうけた住まいです。わた(🐮)し(🍷)の小諸時(🔐)代は(➖)七年もそ(🌍)の草屋根の下で続(xù )いたのです。
皆さ(💜)んはどこか(📼)で海鳴(🔪)りを聞いたことが(🥛)あ(♏)りますか。古いことばに潮(〰)騒(🤧)し(👌)お(🌰)さいと(🎵)い(👞)うのが(🙁)ありますが、海鳴りはそ(🤕)の(🛄)音(yīn )でしょう(📣)。海の荒れ(🥛)る前か(🦔)、あ(🤓)る(🤮)い(🥛)は海の荒(🍞)れたあとかに、潮(cháo )のさ(🍟)わぐ音(😳)でしょう。それは大きなほらの貝(bèi )でも遠くの(♈)ほうで吹き鳴(míng )らし(🔠)て(😷)いるような音で(🎛)す。び(👠)っくりす(🍷)るような(🤳)海の声(🎺)(shēng )で(🍏)す。わた(🤳)し(✈)も東(👡)北(běi )の地方へ来て、初めてあ(🎺)んな音(yīn )を耳(ěr )にし(⏯)ました。
幼い(🚯)時(shí )分からわたしの好きな恵那山えな(🐷)さんは、(👿)もう一度自分(fèn )を迎(🏓)(yí(🔌)ng )え(🎮)てくれるよう(🔯)に見(jiàn )えまし(🗺)た。あの山(💓)の(🎲)ふもとにある(🥇)村(cūn )をよ(🎚)く見たら(🛎)、何ほどのものが生き返ってきているか知れ(🤧)ないとは(🗓)思いましたが、わた(🏮)しも仙(xiān )台せ(🚡)んだいのほう(💕)に学校(🀄)のつとめをひか(⛩)えてい(🙏)て(♐)、古(🕋)いなじみのある家々をたずねる時もそうありませんでした。乳母とし(🌫)てわたしを抱いたりおぶったり(⛑)してく(🐵)れた(😋)お(🦊)雛(♊)ひなも、伊(🀄)那いなの(💛)ほ(🌞)うへ行って暮らしているとやらで(🥫)、もはや村(⚪)(cūn )にもいま(🥉)せんでした。先年の村の(🔑)大火(⏹)にあったわ(🔢)が(🔜)家の古い屋敷で惜し(🥒)いと(📑)思(🙈)われるの(🌳)は(👻)、(🗑)裏の(🖤)土蔵の焼け落ちたことでした。あの(🤠)土(👉)(tǔ )蔵の(🏋)二階は全部が書物庫しょも(🏌)つ(🏘)ぐら(♍)で、木曾(céng )谷(😓)きそだにの歴(lì )史を語る(😀)古文書や、じじの(🔙)のこした写本や(🎆)、(🏭)父が一生かかって集めて(🤹)おいた和(🍓)書漢(hàn )書(⛅)の(🛣)類はことごと(⭕)く失われたのです(📟)から。
皆さん(🌌)もごぞんじのように、こ(👕)の日本の(🥑)お国が(🔣)明治の御(🚟)(yù )代みよと(🛡)なる(📥)前(💉)(qián )は、徳川の世の末(mò )でありまし(🌡)た。もう徳川(🐞)の世の中(🍿)も(📿)これ(😢)までと思(🎩)う(🍹)も(👰)のは(🚞)、たいがいの人(🐊)が(🌪)戸ま(🙌)どいして、(😔)仕事もろくに(⛪)手につかなかった(🚃)中で(🎚)、よくあと(🌆)しま(🕵)つを怠(dài )らなかった三(sān )人(ré(🎅)n )の(🛣)人が(📀)あります。皆さんは、岩(㊙)(yán )瀬肥後いわせひご、(🚅)小(🐢)栗上(shàng )野介おぐりこうずけ(🍁)のすけの名(🤥)を覚(🆚)えてお(🌥)いていただきたい(🌖)。ここにお話しし(🥛)よ(👰)う(😃)と(🔍)する栗(⌚)本くりも(🥟)と先(🏰)(xiān )生(👡)も、そうい(🐂)う三(🏮)(sā(🤚)n )人(ré(📓)n )の(⛲)中(👡)(zhōng )の一人です。
「わし(📏)が国(guó )さで見せ(🌅)たいもの(🍇)は(🏆)」という歌にもあるとおり、(😩)東北の人はなかなかお国じまんです(🥝)から、何(hé )よりもま(💧)ず松(🏚)島を見せたい(㊙)と(🤦)布(🌟)施(shī )ふせ(🐉)さん(🤙)が言(yán )いま(🎎)して、学校(xiào )のお休みの日にわ(🙋)たしを案(àn )内してくれました(🛑)。
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