「(🦗)2足(🍍)一歩(💶)門外(🚥)(wà(🌘)i )に出た(⏸)ら、高貴の客(🌾)が眼(🧤)の前にいる(📄)ような(🔟)気持(🆓)でいる(📥)がよい。人民に(💦)仕事を命ずる場合(hé )には(😠)、宗(zōng )廟(miào )の祭(jì )典にでも奉仕(💀)するようなつもりでい(🅰)るがよい。そし(❄)て自(zì )分(fèn )の欲しないことを(🍭)人(👼)に施さな(🏌)い(📒)ように(📆)気を(⬜)つけよ。そし(💳)たら、邦に仕(🤯)えても、家(🚖)(jiā )にあっ(🆎)ても、怨(🔆)みをうけ(🛏)ること(😀)が(🏘)無(wú )いであろう。」(🔎)
使者の報(bà(🎨)o )告(🐦)(gà(🤫)o )にもとづいて、孔子が(🍏)陽貨の家を訪ねたのは(🐥)、午近(jìn )いころで(⚾)あっ(🎗)た。すべ(👆)ては豫(yù )期どおりに運んだ(🏘)。彼は留(🎣)(liú(🐩) )守居のものに(🔝)挨拶をことづけ(🤦)て、安心し(Ⓜ)て(🐜)帰途(🥎)についた。と(🌇)ころが、(📇)どうしたことか、そ(🐏)の(🏈)途中で(🗽)、(🎄)ぱったり陽貨(huò )の(🤣)馬車(chē(🛴) )に出っくわしてしまったのである。
使者(zhě )の(👻)報告にもとづいて、孔子(👌)が陽貨の(❕)家を訪(fǎng )ね(🍜)た(🥩)のは、午近(✴)いころ(🈸)であ(⬜)っ(🐤)た。すべては豫期(🕵)(qī(🚞) )どおりに運んだ。彼(bǐ )は(⤵)留(liú )守(🐕)居のものに挨(āi )拶(zā )をこ(😛)とづけて、安心(🛂)して帰(guī )途(😭)につ(📼)いた。ところが、(🐜)どうしたことか(🍺)、その途中で、ぱっ(👡)たり陽貨の馬(💛)車(⛪)に出っくわしてしまったのであ(🧟)る。
「でも、近(jìn )々行われるお祭は、(🌕)ずい(👮)ぶんご鄭(zhè(💆)ng )重だという噂です(🍔)が……」
こん(🎻)な言葉がつぎつぎ(😜)に思い出(⛪)さ(✨)れた。樊遅(💃)は、し(🍞)かし、自分(fèn )に実行が出来る(🔥)か出来(🤙)ないか(♐)は別(👎)と(🚞)し(🍝)て、言(🔎)葉の意味だけは(🥙)、そうむずかし(😬)いとは思わなかった。
「1詩でも音(yīn )楽(🐰)(lè )でも、究(jiū )極は(♏)無邪の(🈶)一語(yǔ(♿) )に帰(🎗)す(🏙)る。無邪にさえなれ(🛳)ば、(🌜)下手へたは下(🤨)手なり(♓)で、(🍕)まことの(🤩)詩が出来、まことの音楽(lè )が奏でられ(💠)る(🍈)ものじゃ。この自明の理が、君(jun1 )には(🍗)ま(🕜)だ体(tǐ(🐁) )得(🚆)出(😒)来(💋)て(🛫)い(🏫)ない。腕(wàn )は達者(🆖)だが、惜(xī )し(🏷)いものじ(🌒)ゃ。」
「やはり云えないのか。じゃが、わしには(💠)解(🔑)っている(🏾)。」
「そ(🌂)れだけの腕があり、しかも(🌸)懸命(🥛)に(🔓)努めていながら、三(sān )度び失敗(😢)をくりか(🈂)えすからには、何(👌)か(🔓)大きな根(🙆)本(🌹)(běn )的の(🐜)欠陥(🏀)が、君(👥)の心の中にあ(💕)るに相違ない(🕺)。自(zì )分で思い当ることはないの(👟)か(💰)。」
士(🌱)たる者が、高官(⌚)の馬車をみて、(📻)こそこそと鼠のように逃げる(🗂)わけにも行(háng )か(🀄)ない。孔子(zǐ )は仕方な(😎)し(🐱)に眞(zhēn )す(😻)ぐに自(✅)分の車(chē(⏹) )を走ら(🕵)せた。陽貨は目ざとく(🏦)彼を見(😐)つけて(🔄)呼(🔊)びとめた(🔥)。そ(🍴)してにやにや(➕)しながら、
「つま(🔆)り(🕝)、父(fù(💤) )母(mǔ )の(🤒)生(💷)前(🚞)(qiá(🤾)n )には礼(lǐ )を以(yǐ(🏬) )て仕え(✝)、死後には(😽)礼を以(🏏)て葬り、また礼を以て祭(jì(🏬) )る、そ(🌞)れが孝(😗)(xiào )だという(🔘)のじゃ(🤟)。」
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