(👪)樊遅は(🎉)、(🕋)案(àn )外(🏳)(wà(🔑)i )平凡だとい(🌑)う(🎙)感じがして(🛵)、こんなこ(🆙)となら、(🎥)あ(🕢)んなに(🔑)考えるのではなかった、と思(sī )っ(🎳)た。
さすがに、孔子(zǐ )も(🛬)一寸(😉)当(dāng )惑した。彼はしばらく豚(tún )肉を睨んだまま考えこんだ。
子、魯(🍹)の大師に楽が(🚋)く(🥡)を語(yǔ )つげて曰(🔴)く、楽(🌙)(lè )は(🤕)其れ知(🧀)るべき(🛰)な(🧦)り。始(shǐ(🎵) )めて作(🍽)おこすとき翕(xī )如きゅ(🈂)うじょたり。之(zhī )を従(😽)は(🐪)なてば純如た(🔓)り。※(「(🏏)激(🚬)」(🥗)の「さんず(📋)い」に代えて「白(bái )」、(🍔)第3水(🥨)準(🔦)1-88-68)如き(🈚)ょ(🌎)う(🗑)じょ[#ルビの「きょうじょ」は底本では「きよよじょ(🕚)」(💗)]たり。繹如えきじょたり。以て成ると。
4むろん彼(bǐ )は、仲弓の問題(tí )にか(📙)かわり(🎚)な(⤴)く、これま(⛰)でに(🕔)もその(🐻)点(📠)(diǎn )に力(🏯)(lì )を入れて門人たちを教育(🍲)して来たので(🛶)ある。彼がつ(💦)とめて「利」について語るこ(❣)とを(🔃)避け(🧐)、たまたまそれを語ることがあっても、常に天命とか、仁(🤝)と(🎺)かいうようなこと(🐊)と結びつけて話すように注意(🖋)し(🤕)て(🆙)来(🏡)たのも、そのためで(🧥)ある。また彼は、機会(huì )あるごと(🔜)に、(✂)門人達の我執を戒めた。そ(🚀)して、「(♌)5自(zì )己の意(yì )見(jiàn )にこだわって、無(💉)理(lǐ )強(🐚)い(🎼)に事を(✳)行った(🍮)り、禁止(zhǐ(✨) )し(📎)たりするのは君子(🍽)の(🚸)道で(🔇)ない。君子の行動(dòng )を(🤞)律す(😩)るものは(🆖)、たゞ正義ある(📋)のみだ(🗿)。」(💔)と説(🤶)(shuì )き、(🎢)6彼(bǐ )自(zì(🤮) )身(🐽)、細(xì )心の注(🗞)意を払(🐝)(fǎn )って、臆断(duàn )を去(🐓)(qù(🚁) )り、執着を絶ち(🍱)、固(🐱)陋(lòu )を(😰)矯ため(🔒)、他との対立に陥らぬ(🏺)よ(⭕)うにつとめて(🧜)来(🏝)たも(🏸)ので(🖋)ある。
(楽長は、(🎓)最高の技術(shù )は(🤨)手や喉か(🙄)ら生(🎡)れる(🎖)ものでなくて、(🅱)心(🌠)か(🕐)ら(🏴)生れるものだ、という事(🔧)だけは(🦆)、どうやら(🐛)わ(📴)かったらしい。彼(bǐ )の音楽(🐥)もこれからそろそろ本(🚾)物になるだろう。だが(🖌)彼は(🕛)、私(sī )の音(🎧)(yī(😉)n )楽(🗝)論がその(♟)まま人(ré(👣)n )生論でもある、とい(🀄)うことには、ま(📪)だ気がついてい(🕚)な(🛏)いらしい。究(jiū(🔟) )極(🗨)の目標を音楽の技術に置(🌶)(zhì )いている彼(bǐ )としては、或は(📮)や(😤)む(⛲)を得ないこと(🍄)かも知(zhī )れない。しかし(🔲)急(🐙)ぐことはない。いずれは彼も、人生の(🔩)た(💅)めの(🚿)音(🎛)(yīn )楽ということに目を覚ます時が来るで(💐)あろ(🍈)う(👸)。彼(🤳)(bǐ )は元来真面目な人(✔)(rén )間な(🥍)のだから。)
と、彼は心の中(🎑)で叫んだ(💼)。
だが(🤙)、や(🔺)はり(🍬)わからな(🤽)か(🕙)っ(👐)た。で、彼は(📿)、孝に関(wān )する、(🌽)ありとあらゆ(🉑)る(📍)孔子(📼)の教(🗃)えを(🚦)、一とおり(🤼)胸の中で(😒)くりかえして見た。
「こ(🌐)れ(🍏)まで通りではいけな(🤤)いのか(🌌)。」(🚮)
「さっきから(📔)考えていますが、どうも(🏧)私に(🏸)はわかりません。」
孔(😨)子は、(💓)小(xiǎo )策を弄(🕍)する者に(👙)あっては(👤)叶わぬと思っ(🌓)た。彼は観念して、云われるままに、再び陽(yáng )貨の(🗨)家に引きかえした(🛎)。然(rá(✅)n )し(🚫)、どんな事があっても、午飯(💻)の馳走にだけはなるまい、と(💰)決心(🚵)した。
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