「(😾)無知で我流の(📰)新(♍)説(shuì )を立(❕)てる者も(👐)あるらしいが、私は絶対にそんなことはしない(🥧)。私は(🚕)なる(🐆)べく多くの人(ré(📭)n )の(🎲)考(kǎo )えを聞(🃏)(wén )い(🔭)て(🐉)取(👱)捨選(💗)択し、(🛋)なるべ(🦃)く多(duō )く実際(jì )を見(jiàn )て(🕖)それ(📂)を心にとめておき、判(📞)断の(✏)材料(liào )にするようにつとめて(🚀)いる。むろん、(㊙)そ(🎉)れ(🌮)ではま(🐮)だ真知とはいえないだろう。しかし、それ(💊)が真(⏫)知(👿)に(🕒)い(🏺)たる途みちなのだ。」
先師に絶無(wú )と(♒)いえるものが四つあった。それは、独善、(🏫)執(😬)着、固陋、利己である。
○ 作(原文)=(🍻)=「事を為す(🕑)」の意(🏿)に解する説(shuì )もあ(🕊)るが、(🔰)一四八章の「述べて(🕤)作らず」の(👭)「作(⏯)」(🗯)と同じく、道(🐀)理(⏩)に関する意(➿)見(jiàn )を立てる意味に解(💂)(jiě )する方が(🌃)、後段と(🍂)の関係がぴつたりする。
「(🔭)さあ(🍘)、(🗾)何(hé(💧) )で有名にな(🚖)ってやろう。御(❄)ぎ(💭)ょにするかな(🚟)、射(♋)(shè )しゃ(🔌)にするか(☔)な。や(👱)っぱ(✋)り一(yī )番たやすい御(yù )ぎょぐ(💅)らいにしておこう。」
「出(chū(🏊) )でては(🛹)国君上長に仕(🍅)(shì )える。家庭にあっては(🍇)父(🖨)母兄姉(zǐ )に仕え(🐍)る。死者に対す(🛳)る礼は誠(💋)(ché(🦇)ng )意(🐥)のかぎりをつくして行(há(✂)ng )う。酒(🧦)は飲(🎃)んでもみだれない。―(🧙)―私(➡)に出来る(🎴)こと(🏛)は(🍷)、先ずこのくらい(🔏)なこ(🌪)とで(🌥)あろうか。」
先師(shī )のご病(🍭)気が(🚷)重かった。子(zǐ(🍪) )路(🏿)が病気平癒のお祷りをしたいとお願い(🧔)し(🕥)た。すると(🥏)先(🥑)師がい(🎟)わ(🈶)れた(🤴)。――
「出で(🦎)て(🎤)は国(🍴)君(✒)(jun1 )上(shàng )長に仕える。家庭(tí(🕞)ng )にあ(😊)っては父(fù )母兄姉(🏌)に(🔒)仕え(🦋)る。死者に(🚼)対する礼(lǐ )は(🕢)誠(chéng )意の(🐘)かぎりをつく(🌑)して行う。酒は(🆚)飲んでも(🥇)みだれない。―(🥎)―私(❄)に出来ることは、先ずこのく(👻)ら(🍁)いなこと(✂)であろうか。」
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