○ 以上の(⛴)三章(zhāng )、偶(🙁)然か、論(🌬)語の(🥝)編纂(🕸)者(zhě )に意あつてか、孔子の門人中最も目立(🚾)つ(🎵)ている顔渕と子(🕚)路と(🍁)子貢の三人をつぎつぎにとらえ来(lái )つて、その面目(💮)を躍(yuè )如(rú )たらしめ(🏍)ている(🍸)。この三章を読むだけ(🍸)でも、す(🔅)で(📳)に(🐜)孔(🌇)門(〽)の状(zhuàng )況(kuàng )が生き生(shēng )きと(🐳)うかが(♒)われ(🛠)るで(🌯)は(🍬)ないか(😨)。
「(🌄)泰伯(bó )たいはくこそは至徳の人(💀)というべきであろう。固(gù(😣) )辞して位(🦕)をつ(⛎)がず、三たび(🎸)天(tiā(🐘)n )下を譲ったが、人民に(🌌)はそ(🥟)うし(🥁)た事実をさ(🍳)え知(👸)らせなかっ(👑)た。」
よきか(🛃)な(🕉)や、
招きゃこ(🤷)の胸
よき(🎆)かなや、(🔱)
「私はまだ色事(shì(🍢) )を好(🐨)むほど徳を好(💱)む(🔐)者(zhě(🙇) )を見たこ(📻)と(🧀)がない。」
「(🥑)由(🔣)ゆうよ、お前(🚷)のこしら(🎾)え事も、(🐡)今に(🔪)はじ(🌟)まっ(🍵)たこ(🌍)とではな(🐺)い(⬜)が、困(🐵)(kùn )っ(🎸)たものだ(😺)。臣下のない者があるように見せ(➡)かけて、(🦃)いった(🦂)い(⌛)だれをだまそう(🎁)とするのだ。天を欺(🦍)こうと(👙)でもいうのか。それに第(dì )一(😤)、私は、(🏡)臣下(😂)の手で葬って(🐔)もら(🏜)うより(❗)、むしろ二三人の(⚓)門人の手で葬っ(🚕)てもら(🌁)いたい(🍶)と(🌌)思っているのだ(🕗)。堂々たる葬(zàng )儀をして(🔖)もらわなくても、まさか道ばたでの(🌏)たれ死(🏌)したことに(✨)もなるま(🔡)いではないか。」
「知者(zhě(🐈) )には迷いが(🕸)ない。仁(rén )者に(🐟)は(🐉)憂(yōu )いがない(🚙)。勇者に(🦂)はおそれがない(🍻)。」
子貢が先師にいった。――(✝)
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