百姓の二、(😣)三(🎨)人は(😃)、先(🌒)生の使(shǐ(🦆) )ふ「團結」といふ聞き覺(😞)えた(🚵)言(yán )葉を使(shǐ )つ(⬜)て、叫んだ。
一(🗿)番先頭に立(lì )つて(⛽)ゐ(🎬)たのが、いきり立(lì )つてゐる馬の手綱(😗)(gāng )を力一杯(💝)に身體(⛩)を後にしの(👕)らして(🥔)引(yǐn )き(🚯)ながら、踏切番に、汽(🛹)車をきいた(🗡)。
かういふ風に決(jué )つ(🏗)たことを、實(📻)際(jì )に(🐎)やつてゆくための人間(jiān )と(🌒)か、細則(🐯)、(🐉)具體(🉐)的な方法、さういふことは、三、四(sì(♌) )人(🎇)の(📫)重立つた人(rén )(その(📶)中には(🕙)校(💯)長先(💦)生も入つた。)で決めて、すぐ皆に通知(😠)(zhī )することにした。そ(🗣)れ(🌒)でその日の集合(♌)(hé )が(🐿)終つた(🍻)。
(🚹)次の(🐉)日に、源吉(jí(🥒) )は、お芳が始(🚅)めどうしても飮(🐤)まない、(🏤)飮(🗄)まない(💥)、とぐわんば(💍)つてゐた藥(yào )を、や(🍛)うやく飮んでゐ(🍺)るといふ(📍)、噂(💧)を(🔮)きいた(📏)。それは、(👌)何度(⚾)も何(hé )度も出し(🕜)た(🤣)手(shǒu )紙が一(yī )囘だ(🕊)つて返事が來ないの(⚽)に、色々これからの(🕦)事(shì )も考(🚧)へ、(🐣)飮み出した(🚖)の(🍠)だと、云(💇)つ(🌐)てゐ(💒)た(🥦)。源(yuán )吉は、自分(fè(🤬)n )のことのやう(🗯)に、氣持に狼(lá(😛)ng )狽(bèi )を感(🎶)じた。が(💰)、(⛏)だ(🦂)まつて、それをこらへ(🤓)た。
源(yuán )吉は(🥤)齒をギリ/\かん(🎡)でゐた(🐘)。くやし(🐮)かつた。憎(zē(🤬)ng )い! たゞ口惜し(🌔)かつた! た(🖊)ゞ(🤲)憎くて、憎(📌)くて(🚲)た(🔌)まらな(🖇)か(🤾)つた。源吉は始めて、自分た(🚫)ち(⚓)「百姓」(⭕)といふものが、(💝)どういふ(🖕)もので(🍝)ある(😝)か、とい(🆗)ふ(🚭)事(shì )が分(fè(📹)n )つ(⏺)た。――「死んでも、野郎(láng )奴(🙇)!」と(😖)思(sī )つた――。源吉は、ハツ(♊)キリ、自分たちの「(🍨)敵(dí(⏹) )」が分つ(🅰)た。敵だ! 食ひちぎつてやつても、鉈(tā )で頭を(🌙)たゝき割つてやつて(🐷)も、顏(🤾)の(🖼)眞中を(🎿)あの(🧞)鎌で(🚕)滅(🌗)(miè )茶(👺)(chá(🎥) )苦茶にひつかい(🚨)てやつてもまだ足りない「敵」を、(💯)ハ(🚌)ツ(🏢)キリ見(jiàn )た。それが「巡査(🙏)」(🤥)と(💩)いふ(🎺)も(🚟)のと、手(😈)(shǒu )をく(👙)み合は(🎮)せてゐる「(🙀)からくり」も! ウム(👮)、憎い! 地(dì )主(zhǔ )の野郎(láng )! 源(yuán )吉(🛴)は齒を(🛥)ギリ/\(🍵)かんだ。
「ぢや(🔵)、やる(🌈)よ(🍨)!」
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