楽(🖨)長(zhǎng )は、自分の(🏆)見る眼(😜)が悪いと(🎄)はど(😞)うしても思(sī )えな(🚎)かった(📐)。で、
で、彼(bǐ )は、あ(📯)る日、(🖼)それとなく子桑伯子についての孔(🎗)(kǒng )子の感想を求めて(🕍)見(jiàn )た。彼は、もし孔(kǒng )子に諷刺の意(💔)志(♒)があれば、子桑(🏘)伯(bó )子の(⬇)ことから、自然、話(huà )は(⏱)自(zì )分の方に向いて来る、と(👟)思っ(⛎)たのであ(🎍)る。ところ(🈴)が、孔子の(🥅)答えは極めてあ(🐔)っさり(🕰)したも(👟)ので(🏈)あった。
(なるほ(🎾)ど(🖲)孔(🕘)子(zǐ(😒) )は音楽の(🌅)理論(lùn )には長(🤔)じているだろう。しかし、実際楽(🌛)器を(🧘)握(🆖)っての技(🚡)術にかけ(🍸)ては、何(❕)とい(😞)って(🍤)も自(🐰)分の(💋)方が(🙅)玄人くろうとだ。)
孔(🤙)子は、このごろ(🥑)、仲弓に(🎷)対(duì )し(🔤)て、そういった(⛔)最高(gā(🧠)o )の讃辞をすら惜し(🏘)まな(🚉)くなった。
楽長は、なるほど、そう云(yún )われれば、(🦊)そうだ、と思った(🌵)。しかし、それが(♈)自分(😬)(fè(🅾)n )に邪(xié )心(xīn )のある証拠(🍂)だとは、まだど(💧)う(🍺)しても(🤯)思えなかった。
5 (🐫)子(👱)曰く(🏋)、君子(zǐ(🥩) )の(👭)天(🐀)下に於(yú )けるや、(👎)適無きな(❇)り。漠無きなり。義に(📽)之れ(🎯)与に(🔹)比(したが)(⛺)う(🤮)と。(里仁篇)
8(💅) 子曰く、父(🛂)母に(🔠)事え(🎾)ては幾諌(き(😅)か(🧣)ん)す(🌗)。志(zhì )の従(🏃)わざるを見(🖖)ては(📦)、又敬(jìng )して違(wéi )わず、(📴)労(🔦)して怨(💫)みずと(🏇)。((🎁)里仁篇)
「で(💼)、わしは、違わないよ(🔶)う(♎)になさるがよい、と(🔮)答えて(📍)置いた。」
ビデオ このサイトは2025-03-07 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025