「皆に代(dài )つ(❄)て(🌅)、一(yī )通りのこと(🧕)を(🕸)お話しします。」さう前置(zhì(📕) )きを(🐍)して石山は、百姓にはめづらしいはつきりした、分(fè(🛄)n )つた(💚)云ひ(🏚)振りで((👒)勿論、百姓など(🍫)が殊更に改まつたときによ(🌲)く(💀)ある、變な漢(hàn )語も(🤰)使(🎠)つたが)――自分達(💴)は、犬や豚などより、も(👇)つ(💁)と慘めな生(🔴)活をしてゐ(🌶)ること、(🙋)――(🐳)とこ(🐟)ろが自分達は(🌼)何時か(🤰)仕事をなまけ(🚗)た事でもあつたか。―(🌿)―(🛹)では(👀)、何故(gù(🐅) )か(🕎)。自分達が(🤦)いくら働(dòng )いても働(dòng )いても、とても何んの足しにもならない程貧窮(qióng )してゐる(🕘)のは、實に、地主(📖)のためであるとい(🎓)ふ(🍤)ことを分(🎞)り易く、説(shuì )明し、今(jīn )度の(🕸)や(📁)うな場(🛌)(chǎng )合地主に小(xiǎo )作(zuò )料を收(shō(🧛)u )めることは「自(🌔)分(🔎)達の死(sǐ )」を意味(😉)してゐる、ナホ我(wǒ(😙) )々(🌤)百姓(📺)は、高(⏺)(gāo )利貸の不當(㊗)な利息、拓(tuò )殖銀行の(🚪)年賦(fù )にも、苦しめられ、それに税金(jī(🌐)n )がかゝつてく(📫)る(🌵)。そして出來上つたものは(🙁)、(🕕)肥(📜)料や農具(⛲)(jù )にも引(🍮)合(hé(😦) )はな(🦈)い。かうまで(📷)、自分達が(🐨)な(🌈)つてゐるのに(⤴)、だまつて(🍛)ゐられる(🆘)か。そこで、我々は(⛑)、皆んなにお集りを願(yuàn )ひ、その方策をきめるこ(🌞)と(🥦)にしたいのだ、と結(🕖)ん(🏺)で壇(🍡)を(🕥)下りた。百姓達(dá )は、聞き(😵)慣れ(🖊)ない(😈)言葉が出る(🏣)度(📔)に(🥨)、石山(🏞)の(🎪)方(fāng )を見(📨)て、考へこむ風(fēng )をした。が、苦しい生(🎱)活の事實を(🌜)石山(🗺)に(😾)云は(🕯)れ、百姓は(🈷)、「今更(🎃)の(😚)や(🍺)うに(🥨)」、自分達(dá )自身の慘めさを、顏の眞(🍳)(zhēn )ん前にとり出されて、見せら(👟)れた氣がしたと思つた。石(🎅)山が壇から下りる(🔅)と、(🌸)急(✖)にガヤ(🧑)/\し(🏙)出した。今(jīn )石(shí )山の云つた事につ(🏤)い(🚦)て、あつちでも、こつち(🌊)でも話(🤪)し合つた。一(👓)番(fā(🍦)n )前にゐた年寄(✖)つた百姓(🌌)が、「(⛪)とんでも(🕵)なえ、おつ(👪)かねえこと云(🔗)(yún )ふもんだ。」(👃)とブツ/\云つた(🏺)のを(🐊)石山はおりる(😺)時(🥗)に聞いた。
誰も上(💬)(shàng )げなかつた(🥖)。
(❗)源吉は、自分がなんのきつかけもなく、突コツにそれを云(yún )つた(💬)ことに氣付(fù )いて、(😈)赤くなつた。ドギま(🎪)ぎし(💢)て「芳(fā(👋)ng )さ(💔)」と云つた。
「あま(🤧)り先き立たね(🚐)え方えゝべ(👉)。ん、源(☝)。」
(🚻)俺(🎤)(ǎn )は、村にゐたと(🦀)きから(👑)、君(jun1 )とちがつ(😹)て、どうし(🥒)ても落(luò(🎷) )付い(🔉)てゐる(🏏)こと(🍙)が出來なかつ(📥)た(🥤)。こんな(🍻)生活で(⛩)ない、もつといゝ、本(bě(🌻)n )當の生活(🌋)があると(🐹)、(🔦)い(🗃)つで(💓)も、考(🛥)(kǎo )へてゐ(⚽)た。何んであ(🐆)るか(📧)ちつとも分らずに、それば(👡)かり考(kǎo )へてゐ(📼)た。が、(💋)今(jīn )になつて(💌)、俺達(dá )がど(🔩)ん(🎗)なと(💾)ころに轉(zhuǎ(🤒)n )ばうが(📖)、轉(zhuǎn )べるところは決(jué )つ(💎)て(🔖)ゐる、といふ(⏲)ことが分(🌴)つた。分らされ(🧝)たんだ。君はきつ(⚾)と、こんな(🚄)こと(⏬)を云ふやうになつた俺(ǎn )を(🕺)笑(🔧)(xià(🦎)o )ふだ(🤮)らう。笑(xià(⛽)o )はれても仕方(fāng )ない人間だ。然し、俺は、(🔰)俺達皆が一體どんなものであ(⏭)り、どんなことをして居り、そ(🍫)れ(👚)がこの社會にどんな(🛋)役目(😵)と、(🎎)待遇(🏧)をう(🏮)けて(🌒)ゐるものであるか、かういふことを、(👺)こゝへ來(💘)て(📄)から初(🕗)(chū )め(🎵)て知(zhī )るやう(⏮)になつた。百姓(xì(📭)ng )も、このことは分らな(💻)ければならな(🎏)いこと(🏌)だ。こゝには、こ(📈)つそり、さうい(🛃)ふ(👳)こと(🌲)を研(yán )究(jiū(📱) )し(🦀)て(🌌)ゐる人達が(🛎)ゐ(🏆)るんだ。俺も(⛳)一(yī )寸顏(🧙)を出すやうに(🥁)なつてから、ぼんやり(😫)ながら分りかけてき(➿)た。そして、俺はびつくり(🌙)してゐ(👼)る。この世(shì(🔪) )の中が大(🈶)變(biàn )なからくりから(😸)出來(lái )てゐるといふ(👵)こ(🕝)とを初め(🦋)て知つた。そし(🙉)て、そ(🏮)のどれ(🎵)もこれもが、皆(jiē(🦂) )、「俺達の」頭に成る程(chéng )とピ(🚖)ン/\くるものだ。
(🚮)お芳は、何(💚)度(💥)も/\學(🕠)(xué )生(👎)に(🔚)す(⏮)がつて行つた。「(😤)誰の(🎁)子(zǐ(🗨) )供だか分(fèn )るもんか。」終(🐯)(zhōng )ひに(📧)はさう云はれた。そのうち(🔕)に、身體のそ(🤩)んな事情で、カフエーの方も工合(🚅)(hé(⛑) )わるくなり、(🍯)大(🧠)きな十ヶ(🍙)月の(🛡)腹(🌱)で、歸つてきた。
母(mǔ )親のせきに、お芳の父(🚒)が會つ(❌)たとき、「あれア、もう百(🌌)姓仕事も出(chū )來ねえ(🎰)、(🚎)ふにやけ(🐟)身體になつ(👔)て歸(😉)つて(😀)きたんし、手もまツ(🛐)白く(🤞)て(😗)、小さくなつ(♉)て(🔶)……良えい穀つぶしが舞えこ(🕰)んだもんだ(📩)し(🍒)。―(🛰)―あ(✔)つたら(⛹)ご(🔧)と(📼)に(👷)なつ(👷)て(💚)親の罰だべなんす(🤵)。」と云つた。
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025