陳ちんの(😀)司敗しはいがたずねた。――
○ これは孔(📢)(kǒng )子晩(💪)年(😆)の言葉にちがいな(📚)い。それが単な(🥜)る無(⚡)常観(🎞)(guān )か、(❤)過(😤)(guò )去を顧みての歎(📑)声か、或は、たゆみなき人(👍)間の(🧐)努力を祈る声かそもそもまた(🀄)、(✋)流(😃)転をと(🅿)お(🛒)して流(🕷)るる道(📌)の永遠性を讃美する言葉か、そ(👅)れ(♉)は(🗃)人おのお(🚧)の自(🔋)(zì )らの心境によつて解す(📥)るが(😘)よかろう。ただわれわれ(🕎)は、こうし(🐟)た言(👬)葉の裏(🍓)(lǐ )付(fù )けによつて、孔(😮)(kǒng )子の(🎏)他(🛑)の場(🍝)(chǎng )合(hé )の極めて平(píng )凡らしく見(jiàn )える(💈)言(⛸)葉(🐵)が一(yī )層深く(🥇)理解されるで(🎾)あろうこ(🍯)と(🧟)を忘(⛴)れて(😐)はなら(🕐)ない。
本(běn )篇に(🤾)は古(☝)聖(shèng )賢の政(zhèng )治(zhì )道(dào )を説(🍏)いたもの(🍎)が多い。なお、孔(🤔)子(👲)の言葉(🎲)の(😩)ほかに、曾子の言(💍)(yán )葉が多数集(🅿)録されており、し(🤨)か(🥔)も目(mù )立(🚭)つてい(🔞)る。
「大軍(🐩)の主将でも(🐺)、それを捕虜に出(chū )来ないことはない。しかし、(🔑)一(😞)個の平(pí(📹)ng )凡(fán )人でも、その人(rén )の自(zì )由な意志を奪(♿)うことは出(🌺)来ない。」
○ (😱)孔(kǒng )子が諸(zhū )国遍歴を終つて魯に帰つたのは。哀(🐘)公(🎈)(gō(🕋)ng )の十一(yī(🤸) )年で、六十(shí )八歳(suì )の時(shí )であつたが、そ(🐥)の後は(🎠)、直(📄)接政治(zhì )の局(🥙)にあた(🐷)る(🔣)ことを断(duàn )念(🕦)(nià(🈸)n )し、専心門人の(😍)教育と、(🍪)詩(🗯)書(♐)(shū(❣) )禮楽の整(🎄)理とに従(có(🤝)ng )事したのである。
本篇には(🏄)古聖賢(xián )の政(🅱)治道を説いたもの(🔀)が多い。なお、孔(kǒng )子の言葉のほかに、(🐥)曾子の言(yán )葉(🔏)が(🔸)多数集(😨)録されてお(🕐)り、し(😈)かも目立つて(🙅)いる。
「(💕)かりに周(⚽)公(👹)ほ(🥡)どの完璧(bì )な才(🚚)能がそなわ(👺)ってい(🍃)ても、その(🤘)才(cái )能(🔓)にほこり(🤴)、(🖱)他(👃)人(ré(🚑)n )の長所を認めないような人であるならば、もう見どこ(🦉)ろのな(😗)い人物だ。」
○(🤧) 囘==門人(rén )顔囘(huí )(顔(yá )渕(👿))
七(🎚)(qī(✅) )((🌘)二一二)(🤢)
先(🏛)師(🔵)(shī )は、(💶)誰(👼)かとい(🎈)っし(👐)ょに歌(gē(😀) )をう(🛵)たわれる場合、相手が(🔸)すぐれた歌い手だと、必ず(⬅)その相手(🥧)にくり(🕜)かえし歌わ(🐊)せてか(🐖)ら、合(hé )唱(chàng )された(💝)。
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