美人 無 修正 エロ6

A「僕(🕖)の(🚂)は内地仕込みだか(📺)らな、(🍶)君の奴ほど危険(🏫)じ(🚈)ゃあないよ」

A「ええ。それは(😯)、なんとかします。あてがあ(🛀)りま(🥍)す。あな(🍧)たには感謝していま(🛥)す(🔑)。もう(🛬)すこし待っ(💞)ていただけない(🌕)でしょ(❕)うか。もうすこし(🏸)。」

A「さあ、お(🥐)久や、支度(🛑)をし(🖖)な」

A「私わたくし、専門のこ(😫)と(🌇)はよく分りませんが(🏋)、(🏰)山(🥜)村の舞と云う(📚)もの(🍬)は(🐤)、(🕌)あれは実に(🥊)結構(🗃)なも(🍍)のです(🌓)な。何(Ⓜ)でも彼(👗)ん(🥟)でも東京(🤵)の真似まねをしますのはよ(🌯)くないことでご(📐)ざいますよ、ああ云う郷土芸術は大いに盛にし(✳)なければ、………」(🍸)

A　私(🎣)は(🐁)建築(💧)のことについては全く(🍷)門(🤢)外漢であるが、西洋の(💦)寺院の(♐)ゴシック建築と云(👯)う(🦎)ものは屋根(💟)が(🔻)高く(🍩)／＼尖って、その(😄)先が(🌓)天(🌍)に冲せ(🤑)んとしているところ(🔌)に美観(👾)が存するのだと云(🚃)う。これに反して、われ／(👍)＼の国(🤙)の伽藍では建(👴)物の上にま(🕟)ず(🙍)大きな甍を伏せて、その庇(🎀)ひさしが作り出す(📱)深い廣い蔭の中へ全体の構造(🚇)を取り込(🏗)んでしまう。寺(❓)院(🎷)の(🙉)みなら(🏓)ず、宮(🤶)殿(⛴)でも、庶(❤)民の住宅で(✅)も、(🌎)外か(🎴)ら見て最(⛅)も眼立(🔫)つものは、(👔)或る場合には瓦(🕢)葺(🥈)き、或る場合には茅葺きの大きな屋根と、その庇の下にたゞよう濃い(🍙)闇である(😅)。時(🏃)と(🏀)すると、白昼といえども軒から下には洞穴のような闇が(🎥)繞っていて戸口も(🆎)扉も壁も柱(🚳)も殆ど見えないことすら(🚪)ある。これは知恩院(🏅)や本(⛏)願寺のよう(🔆)な宏(📠)壮な(✉)建(♈)築でも、草(🧕)深い田舎の百(🚮)姓(🎳)家でも(👄)同様であ(🙈)って、昔の(🐗)大(😪)概(💱)な建(💯)物が軒か(🚀)ら(🛬)下と軒から上の屋根(⭕)の部分(🐃)とを比べると、少くとも(🛤)眼で見たところ(🎊)では、屋根の(🔼)方(🕌)が重く、堆く、面積が大(🥡)きく感ぜ(🕉)られる。左様(😨)に(🚰)わ(🕕)れ／＼が住居を営(🐿)む(👈)に(🔝)は、何(🈚)よりも屋根と云う傘を拡げて大地(🔆)に一廓(🎈)の日か(🐨)げ(🧀)を落し、その薄(🌪)暗(🥏)い(🆖)陰(🤩)翳(🌷)の中に家造り(🏤)を(👼)する。もちろ(🤩)ん西洋の家屋(🔅)にも屋根がない訳ではないが、(🦂)それは日(🐮)光を遮蔽する(👎)よりも雨露(🏚)をしの(🐍)ぐため(🔀)の方(😸)が主(🐧)で(🌿)あ(🍊)っ(♐)て、蔭はなるべく作らないように(⭕)し、少(👫)しでも多く内部を明りに曝すようにしていることは、外形を見ても頷かれる(🕒)。日本の(🤗)屋根を傘(🦍)とすれば、西洋のそれは帽子でし(🔭)かない。しか(🔀)も鳥(👀)打帽(🐛)子のように出(🧑)来(💘)るだけ鍔(🛺)つばを小さくし(😜)、日光の直射を近々と軒端に受ける(🗺)。け(🧦)だ(👝)し日本家(🥄)の屋根の庇が長いのは、気候(🔜)風土や、建築材料や(💯)、その他いろ／(👔)＼の関係があるのであろう(🐴)。た(🦍)と(🎨)えば煉瓦やガラス(🙌)やセメ(📑)ン(🚓)トの(📰)ようなものを使わないと(🔜)ころから(🤖)、横(🏫)なぐり(🐚)の(🌛)風雨を防(🐹)ぐ(🔺)ために(💤)は庇を(🎽)深く(🗾)す(🧤)る必要があっ(🥛)たで(🍦)あろうし、日本人とて(🌝)暗い部屋より(😉)は(😂)明るい部屋(💮)を便利とし(🐑)たに(😪)違いないが、(✂)是非なく(🔼)あゝな(🙅)ったのでも(📪)あ(📢)ろう(🎆)。が、(🏊)美と(💬)云うものは(🍛)常に生活の(🏂)実際から発達するもの(📬)で、暗い部(🕧)屋に住(🚼)むことを餘儀なくされたわれ／＼の先(⛽)祖(🐆)は、いつしか陰翳のうちに美を発見し、やがては美の目的に添うように陰翳を利用するに至(📅)った。事実(⏫)、日本座(🙈)敷の美は全く(🍧)陰翳の(🐳)濃淡に依って(🐸)生れているの(👜)で、それ以外に(🤨)何もない。西洋人が日本座敷を見てその簡(🔀)素なの(🈵)に驚き、たゞ灰色の壁があ(🗽)るばか(🤔)り(😩)で何の装飾もな(🌥)いと云う風(🏃)に感(➕)じ(🚀)るのは、彼等としては(😻)いかさま尤もであ(🍙)るけれども(❤)、(❄)それは陰翳の謎を解しない(🎙)からである。われ／＼(🌹)は(🎹)、それで(🧙)なくて(👊)も太陽の光線の這(🏜)入り(👗)にくい座敷(🙍)の(🌍)外側へ、土庇(🚅)を(👹)出したり(👳)縁側(🦒)を(🍊)附けたり(✨)して一層日光を遠(🤨)のける。そして室内(⬅)へは、(🍛)庭か(💚)らの反射が障子を透してほの明(🌺)る(⛏)く忍び(💨)込むようにする。われ／＼の座敷(🐼)の美(⏫)の要素は、この間接の鈍(🍱)い光(🤝)線に(📅)外ならな(💗)い。わ(🚄)れ／＼(⌛)は、この力のない、わび(🦎)しい、果(🏉)敢はかない光線(🐰)が(🧤)、(🐏)しんみり落ち着(🚆)いて座敷の壁へ沁み込(🎻)む(🚗)ように、(🆑)わざと調子(🎵)の弱い色の砂壁を(🌄)塗る。土蔵とか、厨とか(📶)、廊下(👷)の(🎇)ようなと(🧟)ころへ塗る(🔆)に(🍺)は照りをつける(🌄)が、(💽)座(🦋)敷の壁は殆ど砂壁で、めった(🌇)に(😘)光らせない。もし光(😌)ら(🎷)せたら、その乏しい光(⛩)線(🤢)の、柔か(🏮)い弱い味が消える。われ等(🌓)は何処まで(🚾)も、(💰)見(🆎)るからにおぼつか(🔹)な(👯)げな(✂)外光が(♟)、黄昏色の(🛢)壁(💲)の面に取り(❗)着(🍘)い(🔬)て辛(🔒)くも餘命を保って(🥙)いる、あ(🌀)の繊(🌅)細な明るさを楽し(🍇)む。我等に取(🧛)ってはこの(🕉)壁(🤐)の上の明るさ(📂)或(🛒)は(🥓)ほのぐらさが何物(🔫)の(🏘)装飾にも優るのであり(👾)、しみ／″＼と見飽きがしないのである。され(🔄)ばそれらの砂壁(🙆)が(📳)その(📁)明るさを乱さな(🛏)いよう(📼)にとたゞ(🍥)一と色の(🍢)無地(💘)に(🤓)塗(⤴)ってあ(👗)るのも(🌫)当然であっ(🌊)て、座敷毎に(🍓)少しずつ地色は違うけれども、(🙈)何(💍)とその違いの微かであ(📃)ることよ(🌴)。それ(📎)は色の違い(🥃)と云う(🛎)より(🗽)もほんの僅(📧)かな濃淡(🍦)の(🥎)差異、見る人の気分の相違と云(👝)う程のものでしかない。し(🧑)かもその(🍨)壁の色の(🦏)ほのかな違い(📦)に(🤹)依(✖)って、また幾らか(🏊)ずつ各※(二の字(🔧)点、1-2-22)の部屋の陰(🎏)翳が異なった色(🖇)調を帯びるのである(💣)。尤も(🗝)我等の座敷(🎀)にも床の間と云うものが(🕓)あっ(🏠)て、掛け軸を飾り花を活ける(💆)が、し(🚫)かし(📖)それらの軸や花もそれ自体(📮)が(⏰)装飾(🎁)の役(🥕)を(🕠)してい(💇)るよりも(🏼)、陰翳に深みを添える(🔯)方が主(😠)になっ(🗂)てい(👰)る。われ(🍫)らは(🏓)一つの軸を掛ける(📼)にも、その軸物とその床の間の壁との調和、即ち「床う(🎮)つり」を第(🛡)一に(😃)貴(🚆)ぶ(📚)。われ(🏧)ら(➰)が掛け軸の内容を(🍪)成す(📑)書(🔗)や絵の巧拙と同様の重要(🥏)さを※(「ころもへん＋表」、第4水(🌷)準(🍖)2-88-25)具ひ(🏭)ょう(🗄)ぐ(🈳)に置(💑)くのも、実(🤰)に(🛠)そのためであって、床うつり(🙌)が悪かったら如何なる(🚠)名(👙)書画も掛け軸と(🚅)し(🏢)ての価値がなくなる。それと(📃)反対に(🔷)一つの独立した作品としては大(👗)した(🔀)傑作(🖋)で(🔠)もないような書(🖌)画が(💩)、茶の間の床に掛(😞)けてみると、(💳)非常(👅)にその(💬)部屋との調和がよく、軸(👽)も(💀)座敷(💙)も(🛠)俄かに(👎)引き立つ場合(🍺)がある(🖇)。そして(🥙)そう云(🍡)う(💳)書(📀)画、(🛏)それ(🎖)自身としては格別のものでも(🏊)な(👁)い軸(🤡)物の何処が調和する(😏)のかと云えば、それは(✒)常にその地紙や、墨色や、(📼)※(🐰)(「(🌶)ころも(🏊)へん＋表」、(🥥)第4水準2-88-25)具の(🙃)裂きれが持っている古色にある(🔛)の(🛷)だ。その古(🛵)色がその(🚹)床の間や座敷(🕡)の暗さと適宜な釣(🙋)り合いを保つのだ。われ／＼はよく京都や奈良の名刹を訪ね(🥐)て、その寺の宝物と云われる軸物(👭)が、奥深い大書院(🥩)の床の間にかゝっているのを見せら(🥪)れるが、(😽)そう(🌲)云う床(♎)の間(👗)は大概昼も薄暗いので(🚈)、図柄などは見分(🎓)け(🌏)られない、たゞ(🛬)案内(📆)人の(⛺)説(🍥)明を聞(📕)きながら(🥄)消えかゝっ(☝)た墨(⬅)色のあと(🎥)を辿って多(📀)分立派な絵(🚉)なのであろうと(🕤)想(📊)像するば(🏮)かりであ(🕸)るが、しか(🌿)しそ(😪)のぼや(🏽)けた古(📃)画(〰)と暗い床の(🐋)間との取り合(🍬)わせ(🈯)が(❓)如何に(🦂)もしっくりしていて、(🥛)図柄の不鮮明などは(🌗)聊か(🏇)も問(🔪)題(⬆)でな(🐨)いば(🤑)か(🏫)りか、却ってこのくらいな不鮮明さがち(🕟)ょうど(🐫)適しているように(📼)さえ感じる。つまりこの場(⏫)合、その絵は覚束な(🕸)い弱い光り(🧐)を受け留める(🗞)た(🙆)め(🕢)の一つ(🤠)の奥床しい「面」に(💶)過ぎな(💡)いのであ(🗳)って、全(🕚)く(😝)砂壁と同じ作(🏭)用を(🖊)しかしていないので(🕍)ある(🛥)。われらが掛け軸を択ぶの(🌤)に時代や「さ(🥜)び」を(😵)珍重する理由はここにあ(💣)るので、新画は水墨や淡彩(🍼)のも(🎓)の(📡)でも、(🏬)よほど注意しないと床(🚩)の間の陰(🐝)翳を打(😑)ち壊す(👮)ので(🌥)あ(🐇)る。

A「自分がこ(👖)の(🐆)女の人と死(🗒)ぬのは(🦁)、恋の(🔬)ためではない。自(🐝)分は、ジャ(🛣)ーナ(🛳)リストで(🍱)ある。ジャーナリストは、人に革命や(🗨)ら破壊やらをそそのか(🧑)して置きながら、いつも自分はするりとそこから逃(👫)げて汗などを拭いてい(💵)る(🍨)。実に奇(☔)怪な生き物であ(🐴)る。現代の悪魔である。自分(🛠)は(🥨)その自己(➡)嫌悪(🖲)に堪たえかねて、みずか(🎽)ら(🥗)、革命(🗣)家の十字(🚵)架にのぼる決心(🚿)をした(📵)のである。ジャーナ(📨)リストの醜聞しゅうぶ(🥍)ん。そ(⚓)れはかつ(📨)て(🎲)例の(🅿)無かった(⬆)事(🛠)ではあ(🎡)るまい(😥)か。自分の死が、現(🚔)代の悪魔を少しでも赤面(✉)さ(🆚)せ反省させる事に役立(🎌)っ(🎆)たら(😕)、うれ(⚓)しい。」