二六(二三(sān )一)
よ(😧)きかなや、
○ 司敗=(😽)=(📉)官名、(⛵)司法(fǎ(📜) )官。この人(🕔)の姓名は(👭)明(💚)らか(🌋)でない。
○ (🥖)九夷==九種の蠻(mán )族が(🥦)住んで(🙂)いる(🍛)といわれていた(🏽)東(dōng )方(fāng )の地方。
○ (🌂)本章は一(yī )六(liù(😡) )九章(🏋)の(🥋)桓(🚯)※(「(❕)魅」の「未(wèi )」に(🍀)代えて「隹」(🛄)、第4水(🆗)準(😴)2-93-32)の難(nán )にあつ(😏)た(🔜)場合の(🌞)言(yán )葉(🍍)と同様、孔子の強い信(📋)念(🚭)と気魄とをあらわ(🤤)した(🚓)言葉で(🎊)、論(lùn )語(yǔ )の中で極め(🙏)て目(mù )立(🎖)つた一章である。
○ (🚘)聖(shèng )人・君(jun1 )子・善人(rén )==(🤹)孔子のいう聖人・君子は常(cháng )に(🐨)政治ということ(🍟)と関(🛷)係があ(🐋)る(🏂)。現(xiàn )に政(👈)治の(👀)任に(🏋)当つ(🚛)て(💰)い(🏜)ると否とにか(🙁)かわらず、完全(quán )無(🥇)欠な(👶)徳と、自由無(wú )碍な為政(🈂)(zhèng )能力(lì )をも(💺)つ(🍢)た人が「聖人」であり、それほどではなくとも(🍩)、(🍸)理想と(🌵)識(shí )見とを持ち、常(🐎)に修徳に(🚠)いそし(🐩)んで為(🕰)政家(jiā )とし(💗)て恥(🌍)かしくない人(ré(㊙)n )、少くと(😸)も政治(👄)(zhì )に志(zhì )し(💾)て修養(🆑)を(🐅)つん(🤜)でいる(🍙)人、そ(🏯)ういう人が「君(😹)子」な(🔠)のである。これに反して、「善(shàn )人」は必ずしも(🏮)政治(zhì )と関係はな(🤷)い。人(📅)(rén )間として諸(⏯)(zhū )徳(dé )のそなわつた人という程度の(🐭)意味で用(yòng )いられている。
「そ(🚇)う(🙀)いう祷(🈯)りなら(🚬)、私は(🎵)も(🛢)う久(jiǔ )しい間(🤜)祷っているのだ。」
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