日本《佐倉 絆 sex 動画》2行目ライン
佐倉 絆 sex 動画あらすじ
その(⛓)連中は、(😬)お婆(🌸)さ(🚨)んなどにつかまると、くど／(😙)＼暮しの苦しいことや(🌊)、自分達の昔から(🍶)のこ(🔹)となどを口説かれた。そして、「地主(🦎)樣」(🎆)に(✖)なんか、どう(📺)か(👎)手荒い事を(🈸)しないでく(💀)れ(👜)と拜まれたりし(🏹)た。「俺んど(🎳)この息(💔)子(zǐ )ば、そつた(🌆)ら寄合ひさなんか出さないで、す(🔃)ぐ歸(➖)れツて云(yún )つてくれ。」と、頭(tóu )か(🌊)ら、どなられたと(🎫)ころもあつた(🈴)。「碌(🛍)なものにならない。」さ(🌨)ういふ處は何んと云つても(🆕)駄目だ(🥎)つた(😅)。そ(📻)れから(🐼)、皆の(👹)す(🧙)る事を危(wēi )ぶんで、「何ん(🎒)か、(⚽)別(👦)(bié )にえゝこどで(🛫)もね(🍧)え(🐜)べか。」と(🐁)云つ(💉)たり(🀄)、(🛳)「(🦇)失敗しくじ(♋)つたらハ、(🥗)飯の食ひツ(🕯)ぱ(💏)ぢ(🏗)にな(🎱)るべし。」(😚)と(🧣)云はれたりした。
皆(♎)(jiē )は(🕑)互(🥎)に見※(⛹)(「廴(🍣)＋囘」、第4水準2-12-11)はしてみた。そ(🤲)れから手(shǒ(🐄)u )が、あやふや(👸)に七ツ、(🌵)八ツ擧がつた(⛳)。
源吉(jí )はいき(🐨)なり―(🐍)―い(😿)きな(🥧)り顏をなぐ(🏭)られた、と思(sī )つた(🤳)。自(😤)(zì )分の(🤥)體が(🌊)瞬(shùn )間(😭)ゴムマリのやうに(✴)縮ま(🍃)つたのを感じた。
踏切り(😝)を(❎)越(yuè(🌎) )す(🍃)と、前方一帶(dài )が吹雪(🥦)で、(🕠)眞白(bá(💺)i )い大(🙏)(dà )きな幕(🙆)(mù(🚵) )で(🤓)も降ろさ(🌵)れてゐ(☝)るやうに、何も見えなかつた。東(dōng )の方から少(🔬)しづゝ暗さがせま(🛄)つてきてゐた(🥐)。平(😕)野の(🗾)一本道は、(✝)すつ(🐚)かり消されてし(🍱)まつ(🏿)て(🚜)ゐた。防(👷)雪林(lín )の(⌚)側を通つた時にはそれ(🎶)に當る粉雪と(⏺)強風で、そこか(🖖)ら凄み(🧟)のあるうなり(📨)が響いてき(👶)た。そし(🏎)て(🤾)、たゞ天も(🍠)地も(❄)眞(⛩)(zhēn )白いと(🥥)ころに(🛰)、ぼか(🎋)し畫の(✋)やうに、色(sè(📹) )々な濃(🏰)淡(dàn )で、(🦑)防(fáng )雪林(lín )が、頭を一樣にふつた(🤶)り、(🥋)身體(💯)をゆすつたりし(🍄)てゐるのが見えた(🍩)。全(🔙)く何(hé )も障碍(ài )物(📁)のな(🧝)い平野に出(👦)てし(🏕)まつた頃、源吉の馬(mǎ )橇だけ(🌆)は一番うしろで、餘程遲れてゐた。そ(🛺)れ(🌒)さ(🏴)へ、然(🎂)し源吉は分つ(📼)てゐないや(👝)うに見えた。
皆は駐(🛍)在所(suǒ )の角(jiǎ(🛁)o )につながれてゐた、空になつ(🍽)た(🕗)馬(🈁)橇(🎅)に背(🛀)(bèi )中を圓く(🎎)して(🏹)乘ると、出掛けた。なぐられ(🍴)たあとに、寒い(📝)風が當ると、ヒリ／＼とそこが痛んだ。吹雪いてゐた。町(💖)外れに(🎬)出る(✂)と、それが遠慮(lǜ )なく(🧓)吹きまく(🏅)つた。皆は外(🛣)(wài )套(tào )の上(shàng )に(👽)、む(📗)しろやゴザ(🃏)を(🏺)か(🛹)ぶつて、出來るだけ身(shēn )體を縮(📐)(suō )めた。一(yī(🚸) )臺(✝)、一臺(📀)、元(😰)氣な(🕳)く暮(mù(🙃) )方の、だん(🚳)／＼(🕳)嚴しくなつ(📎)てゆく寒(💞)氣(qì(💦) )の中を、鈴を(👬)な(🍾)ら(🎚)しなが(🛍)ら(🍰)歸つて行つ(👱)た(🚎)。誰も(👓)、何も云(📭)はなか(🖼)つた(🖥)。お互はお互の顏も見なかつた。見よ(👳)うともしな(👻)か(🥦)つた。
停車場のある町(🏣)では、幹部の(🤗)百姓(🐚)達(🌚)が待つ(📮)てゐることにな(🚈)つて(🥈)ゐ(🉑)た。雪(❓)道が(🔄)、細(⏲)(xì )くなつて(🕊)續いてゐる(💣)行手(shǒu )に、防雪(xuě )林(🌹)の一列(🌙)が(🏭)み(🚷)え、すぐ(👚)そこ(👮)か(🤺)ら電信柱や電氣柱が鉛筆を(🌾)何本も立て(🗂)たやうにみえ、煙(yā(🌇)n )草(⏩)の煙程(chéng )の、スト(🤐)ーヴ(📃)の煙がシヨボ／＼空(🧐)に(🕺)上つてゐ(🕠)るのが見える所迄(qì )來た。もうすぐだ(🍣)つた。
「何處さ行(🔈)えつたか、居(👺)ねえわ。」由が歸つてきた(🎪)。
年寄(🕥)つた(🍦)百姓(xì(🚤)ng )達(dá )は、ど(🎧)んなことが(🌏)あらうと、全くそれは文字(zì )通り「どんな(🌖)事」(🚃)があらう(🎻)とたゞ(👹)「仕方(📅)が(🍈)ない。」さう何(hé )年も(🔠)、――何十(🛋)年も(🍚)思(sī(🕗) )つ(🎥)て(🏕)きてゐ(⛑)た。
雪が降り(🍼)出してから、十日も經つと、百(bǎi )姓達は(📻)、ソ(🐰)ロ(🕗)／＼この冬(dōng )を(🌌)、どうして過ごしてゆ(🗓)くかといふこと(🎚)を考(kǎo )へ出(🍩)(chū(🔕) )してきた。百姓達(😺)は雪を(🌿)見(👻)(jiàn )ると、急(✡)(jí(🍂) )に思ひつき(👍)でもしたや(🤮)うだつた。食(👗)(shí )物がなくなつ(🐂)ても、(😾)地(🚪)主(♌)へ收(🥗)めるも(🌲)のには手(shǒu )をつけることは出來ず、町(💔)へ仕入れに(🌜)ゆくにも金(💧)がなくな(😱)つてき(🔁)た。百姓が顏を合はせる(🦁)と、ボツリ／＼自(⚪)分(🦗)達の生活(🛐)を(😨)話して、何んとかしなければ(🏏)と(🌅)云(🌕)つた。皆(jiē(🤣) )が(😤)苦しんでゐた。それで(🆙)何時の間に(🌝)か、そのことがず(🥉)うと廣(🚶)ま(🤐)つて行(háng )つた(🛠)。
「皆に代(🗃)つて、一(yī )通りのことをお話しします。」さ(🏜)う(🦔)前置(🥈)(zhì )きをして石山は(🔌)、(📡)百姓(xì(🧤)ng )にはめ(🔸)づら(🌹)しいはつ(🥇)きりし(🚐)た、分つた云ひ振(zhèn )りで（(🔲)勿論(lùn )、百姓などが殊(shū )更(gèng )に(🗜)改まつたときによくある、變な漢語も使(shǐ(🔱) )つたが）――自分(🙎)(fèn )達は、犬(🧗)や(😜)豚などよ(🌀)り(📷)、(🚳)もつと慘(🈚)めな(🏦)生活を(➖)して(💌)ゐること(📀)、――(😼)ところ(👪)が自分(fè(🔪)n )達は何時か仕事を(💥)なまけた(❣)事(🕶)でもあつたか。――では、何故か。自分(🍌)達(dá(🤑) )が(🦃)いくら働いても働い(🌡)ても、とても(🛬)何ん(🕊)の足(zú(👯) )しにもならな(🔸)い程貧窮してゐるの(👻)は、實(shí )に、(🕦)地主(📹)の(💂)た(🏼)めであ(🐺)るといふことを分り(♈)易(🎫)く、(😌)説明し、今度のやうな場(chǎng )合地主に小(🔀)作(zuò )料(liào )を收めることは「自分達の死」を意味してゐる(🚈)、ナ(😀)ホ我々(📎)百姓(xì(🛶)ng )は、高利貸(♿)の不當な利息、拓殖(zhí )銀(yín )行の(🚟)年賦にも(🚋)、(🌝)苦(🐗)しめられ、それに税金がかゝつてくる。そして出(chū )來(lái )上つたものは、肥(🎯)料や農具(jù )にも引合(hé )はない。かうま(🔊)で(🏞)、自分達がな(🔕)つて(🚁)ゐるのに、だまつてゐられるか。そこで、我々は、皆ん(💋)なにお集りを願ひ、その方策(🧥)をき(🚯)めることに(🔄)したいのだ、(📣)と結ん(🌶)で壇(🙏)(tán )を下りた。百姓(xìng )達(dá )は、聞き慣(guàn )れな(👕)い言葉(yè )が出る(🌚)度(🤛)に、石山の方(🤢)を見て(🚥)、考へ(🔙)こむ(🔈)風をした。が、苦(🗨)し(🌓)い(🏨)生(shē(🐅)ng )活(🚖)の事(➡)實(🕙)(shí )を石山に云はれ、百(👡)姓は、「今更の(🏵)やうに」、(🤘)自(zì )分達(dá )自身(shēn )の慘(📩)め(🗺)さ(🤧)を、(💾)顏の眞ん前(qián )にとり出されて、見せられた氣がしたと思(sī )つた。石(🔆)山(🧡)が壇から下りると(➰)、急にガヤ／＼し出(chū )した。今石山の云つた事について、あつ(✖)ち(🆎)でも、こつ(🧒)ちでも話(🎿)(huà )し(📢)合つた。一番前にゐた年寄つた百姓(xìng )が、「とん(🎑)でもなえ、お(🗺)つかねえ(😟)こと云(🐮)ふ(🍗)もんだ。」とブツ／＼云つたのを石山はお(❕)りる時(shí )に聞いた。
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