「学問は追(🧛)いか(👑)けて逃が(🆖)すまいとするよう(🎣)な気持(chí )で(🏅)やっても(😎)、なお取(🕉)りにが(😖)すおそ(🤗)れがあるものだ(⏪)。」(🙉)
「詩によって情意を刺(📜)戟し、礼(🌏)によって行動(dòng )に基準を与え、楽(🤽)(lè )がくによって(⬜)生(shēng )活を完成(chéng )する。これが(📒)修徳の道(😑)程(🎶)だ。」
○ 以上の三(😽)章、偶然か、(🚴)論語の編纂(zuǎn )者に意(🏔)(yì(🏻) )あつてか、孔(🔭)子の門人中最も目(mù )立(lì(🕣) )つ(🔛)ている顔渕(yuān )と子路と子(🦌)(zǐ )貢の三人を(🈂)つぎつぎにとらえ来つて(😤)、そ(🖼)の面目を躍(📱)如(🥛)たらしめている。この(🧓)三(🏾)章を(🧀)読む(🍦)だけ(🆒)で(🔅)も、すでに孔(kǒng )門(💳)の状況が(🤝)生き生きとうかがわ(🌚)れるで(🤜)はないか。
○ 四(sì )十(shí )づら、五十(shí )づらをさ(😡)げ、先輩(⏹)顔をして(⚪)孔(kǒng )子の前(qián )に並んで(🐟)いた門人(👂)たちは(😻)、どんな顔を(👅)したであろう。
「(🔏)やぶ(🔺)れ(🐷)た綿(🛀)入を着(zhe )て、上(📒)等の毛(máo )皮(❄)を着てい(🥩)る者(zhě )と並んで(👫)いても、(😨)平気でいられるのは由(🏩)ゆうだろうか。詩経に(🦆)、(✳)
○(〽) 本章(🕑)は(🚳)孔子(👩)がすぐれ(🚛)た君主(zhǔ )の出な(🔼)いのを(🔓)嘆い(🔋)た言(🕑)葉で、そ(🥉)れを直接いうのをはばかり、伝(💁)説の(👓)瑞(ruì )祥(🏷)を以て(🌟)これに代えたので(🏼)あ(🏻)る。
曾先生が病(👅)気(qì )の時(😛)に、(🚓)門人たちを(🔯)枕(🦃)頭(🌇)に呼んで(🤛)いわれた。――
一(🧔)八(👨)(二(èr )〇二(🐯))
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