日本《フェラ しろ》2行目ライン
フェラ しろあらすじ
「むろん校(🍟)長先生に出し(🈳)たんだ(📏)ろ(🔊)うね。」(👶)
次(🙇)郎は、それでも返事をしない(🎇)。視線(xiàn )はやはり(⏱)馬(mǎ )田(🐰)の眼に一直(zhí )線に注(zhù )がれたままであ(🎣)る。
「(🚰)そ(🚏)りゃあ、道(dào )江さんがここから(😜)学校に通(tōng )うのはいい。そうする方(🛳)が一(📨)番い(📼)いと(👩)思うんだ。し(🏸)か(👰)し、学校の(📳)行(🕔)きかえりに、次郎君が道(dào )江(👵)(jiāng )さんの(❔)用(😂)(yò(🥏)ng )心棒になる(🤛)の(🕝)はど(🌲)うか(🍥)と(🖕)思(🌋)うね。」(🕠)
「血書のことが(🌃)気になるの(📽)か。」(🎒)
四(sì )人(🧀)(rén )の(🥁)報告は(🏧)、(🚽)みんなをふき出させたり、憤慨(🔅)させたり、不(bú )安(🎬)(ān )がら(🍜)せた(🌓)りし(🎦)た(🛣)。しかし、ともかくも血書が県(🤽)庁に差出(chū(🍅) )さ(⛓)れるようにな(👗)ったと(📗)い(🐧)うこと(🈷)で、一応納得な(🛺)っとくするよりほ(🏂)か(🧠)なかった。校(✉)(xiào )長が教頭(🤤)(tóu )か(🚐)ら紙片を受取っ(🧔)たあと、急(jí )に(😾)様(🐏)子が変ったというこ(🆖)とに(🍪)ついては、四人をはじめみん(📬)なも不審(🖋)に思(😍)い、うま(🐞)くペ(🛹)テンに(⏺)かけられた(🕎)のではないか、な(🕰)どというものがいたが、事情は間も(☔)なく判(🏋)明し(🥒)た(🧕)。それは、教員室(🍳)で先生たちがひそかに話しあっていることが、(🔛)給仕の口をと(⏩)おし(📡)て、(🧓)いちいち生(🚷)徒(tú )の耳(🃏)にはい(⬛)って来たか(🦑)ら(🤙)であった。
道(dào )江は(🤔)敏子が話してい(🔥)る間、(✖)さほど深(🎖)刻な表情(🚏)もし(🌁)ていなかった(👭)。次(cì )郎(láng )は(🔟)それが物足りなくもあ(⏸)り、(🎣)腹(fù(👌) )立たしくもあった(⛄)。彼の家の二(è(🌉)r )階(🎠)(jiē )で馬(mǎ )田と出っくわした時(shí )の(🐹)様子から判(pàn )断(🕹)して(😞)、彼女(💝)が馬田(🕒)をひ(🏥)どく(🌚)きらっ(⏰)ている(🌇)ことだけはたしかである(🈯)。しか(😢)し、ただ馬田という人間をきらっているというだけで(⏸)は(🚪)たより(👮)ない。こ(💾)うし(🤬)たことについては、女(🥢)性の立(🏔)場から、とりわ(🐱)け純(chún )潔な処女(🌼)の立場(chǎng )か(💠)ら、たえがたい(🍦)ほ(🍲)どの(😦)侮辱(🤹)と(🦃)憤(🙋)りとを感じなければならない(🐐)はず(💷)である(😧)。彼にはそ(😱)う思えてならないのだ(🚄)っ(🦊)た。
次郎の調子は(👊)少しとがって(🕷)いた(🏄)。道江の問(🥕)題か(🥂)ら遠ざ(🤤)かるにつ(⚡)れ(👇)て、彼は次第に(📳)元気をとりも(🚒)どして(💫)来(🏟)たのだった。徹太(🕐)郎は(❓)、しかし、心配そうに、
「朝(🥐)倉先生が待っておいでだ。」――昨日父に(🎬)そう言(yá(🚂)n )われ(📠)たことが、彼(🆖)(bǐ )には(🕤)一日(rì )気(🎋)(qì )に(🕦)か(🐴)かっていた。しか(🍿)し、なお一層気にかか(🥜)っていたのは(😌)、血(🚓)書(❔)を書い(😃)た自分(fèn )のことを先生(🛒)が「かわ(💓)い(📢)そうに」(🏀)と言(✒)われたとい(👢)うこと(📔)だった。最初この言葉(⏳)を父(👂)(fù )の口をとおしてきい(🛥)た時には、それがあまりにも(🕵)予(yǔ )期しない(😡)言葉(🕷)だ(🍈)ったた(🛩)めに、ただ面くらっただ(🏋)けだった。しかし(🕌)、彼(🤱)にと(🦅)っ(👨)て、朝(📔)倉(💱)(cāng )先(xiān )生(🆗)の言葉は、とりわ(📲)けそ(💯)れが(🈂)彼(👾)自身のこ(👮)とに(🌯)関し(🗿)て(🥤)発(fā )せられた場合、どんな(📂)片言(yá(🈯)n )隻(🏢)句せきくで(🤳)も、(👢)軽(🚭)い意味をもつも(🥐)ので(🕯)はなかった。彼(🐳)は(🏕)そのあと二階(jiē )にねころんで、ひとりでいろ(🚗)いろ(🈳)と考(🐸)えてみた。言葉がありふれた簡単な(🛃)ものだった(👪)だけに、(🚹)かえって意味がつ(🍆)かみ(⛳)にく(🚉)かった。もしそれが世(🔦)間普通(🎃)の(👄)人の口をもれた言(yán )葉だっ(🚽)たら、血を流した自(⏭)分(🦎)に対する同(🎓)情(qíng )の言葉(yè )とも解さ(💿)れようし、ま(👇)た県(🚕)(xiàn )当局(jú )という(🔷)大(dà(🧘) )きな相手を向こうにまわしたことに対するあ(🍶)われみの(🚒)言(yán )葉(yè )とも解(jiě(😶) )されよう。しかし朝倉先生がそ(🐓)んな(😢)甘(🏧)い(🐧)お座なりを言われようは(🐝)ずが(💤)ない。先(🕘)生の愛(à(🌚)i )情はもっと深いのだ。先(🕡)生(🐔)の言葉の奥に(💌)はいつもきびしさがある。わ(✌)れわれの心を(📼)む(💈)ち打(🖇)っ(🕺)て一歩(👆)(bù )前(qián )進(❎)せしめ(☔)ないでは(🌜)おかないきびしさ(🚴)がある。先生はあるいは自(zì(🤕) )分(🦊)を(➿)始末(✌)に負(✉)(fù )えない飛びあが(😆)り者だと思(sī(🐥) )われたかもしれない。「かわいそう(🐼)に、己を(🥀)知ら(🥩)ないのにも(🅰)ほ(🔎)どがあ(🖥)る！」それ(💒)が先生(shēng )のお気持(chí )だ(🈚)ったの(🍥)では(📤)あるまいか。
「する(🔪)と、馬田はこのまま(👄)ほって(❗)おくつもりですか。」
「もし(😀)、(📤)馬(📖)田もまわり(🏄)道し(🔦)たら、道(dào )江さんは(🔐)どうする(🎶)？」
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