漫画《イケメン おなべ av デビュー》2行目ライン
イケメン おなべ av デビューあらすじ
和田峠の上(shàng )に(🦅)は諏訪藩すわはんの斥(🐕)候隊が集まった。藩(🌾)士(🌋)菅沼恩(🍈)右(yòu )衛(wèi )門すがぬまおんえもん、(⭐)同(🏖)(tóng )じく栗(lì )田市(🎍)兵(🎵)衛くりたいちべ(💴)えの(🏾)二人(👷)ふたりは(👟)御取次御使番お(🕳)とりつ(🗞)ぎおつかいばんという(🔂)格(🚌)(gé )で(🌠)伝令の(☕)任務(🉐)を果た(🥡)すた(🕝)め五人ずつの従者を引(yǐ(🐉)n )率(👛)し(🎛)て来て(📢)いる。徒士(shì )目付かちめつけ三人、(🦈)書役かきやく(🐵)一人(rén )ひと(💺)り、歩兵(🌅)斥候三人、おのおの一人(📳)(rén )ずつの小者を(🐔)連れ(🗨)て(🐐)集まって来てい(💇)る。足軽あしがるの(👅)小(xiǎo )頭こが(🎑)しらと肝煎(👌)きも(🎻)い(🛶)り(⏩)の率いる十九人の(🏖)組(🍄)もいる(🥫)。そ(🕓)の他には、(💟)新(🕞)(xīn )式(🈶)の(➖)鉄(🎈)砲(🎵)を携えた二人の藩士(👖)も出張(👐)し(✏)ている。和(🎨)田峠(😞)口の一隊はこれらの(🈸)人(rén )数(shù )から編成されていて(🖨)、それぞれ(🕜)手分(fèn )けをしな(🌲)がら(🌦)斥候(hòu )の任(rè(🗝)n )務に就(😈)ついて(🥧)いた(🕷)。
西の空へ(🌇)と動(🍫)(dòng )き始めた水(shuǐ )戸(hù )浪士の一団につい(📌)ては、(⚽)当(🏟)時いろいろな取りざ(🥁)たがあった。行く先(🐬)(xiān )は京都(dōu )だろう(💂)と言(yán )うものがあり、(👚)長州まで落ち延(🎌)びるつも(⤴)りだ(⏱)ろうと言うもの(🎌)も多かった。
「青山君――伊那にある平田(tián )門(😝)人の(🎫)発起ほっきで、近(🎠)く有志(zhì(🌶) )の(⏳)ものが飯田(👝)いいだ(👾)に(🔜)集まろうとしてい(🏼)る。これはよい機会と(🛍)思わ(🕔)れる(🚴)から、ぜひ君を(🗽)誘(yò(📦)u )って一緒(🛋)に伊那の諸君を見に行きたい。われら両(🆎)人はその心組み(🔖)で馬籠まごめ(🎯)までまいる。君(🎼)の(⏳)都合もどうあ(🎒)ろ(🏃)うか。ともかくもお訪た(🚗)ずねする(🍠)。」
「お(🐂)武(wǔ )家様、わたくしは(🧓)怪(🈸)し(🖊)い者(📻)でもな(🈶)んでもござ(🧑)いません。伊那い(🃏)な［＃「伊那(🧓)」は底(dǐ )本では「伊(yī )奈」］辺まで用(yò(🌾)ng )事があってま(🐪)いる途(🕑)中、御(yù(💷) )通行(🎚)ということで(🌔)差(🤛)し控え(🈷)てい(🖼)たものでございます。これから(🅰)は(📽)いか(🥖)よ(💋)うにも(🔢)お供を(🔷)いたしますから、お(🈶)助(zhù(💭) )けを願い(📯)ます。」
池(🚳)田屋(🗓)の(😛)変(biàn )は六月(yuè(🚘) )五日(🍜)の早暁(💫)のことであっ(👛)た。守護職(💑)、所司(sī )代(🌨)しょし(🏓)だい、お(🐧)よび(🆖)新撰組しんせんぐみの(🌙)兵はそこに集まる諸藩の(🐠)志士二十余(yú )名(míng )を捕えた。尊(zū(🔲)n )攘派(🥒)(pà(🏙)i )の勢(🍏)力(🐓)(lì )を京(👴)都に回(🌤)復し、会(huì )津あい(➕)づ(🛃)と薩摩(〽)さつまと(🏈)の支(🧦)持(🐉)(chí )する公(gō(🐶)ng )武合(🛅)体派の本(❓)拠を(❇)覆くつが(🛣)えし、筑(💬)波山(shān )つくばさんの方に拠(jù )よる一派の(🌾)水戸の志士たちと(👒)も東西相呼応して事(🕒)を挙(jǔ )あ(😕)げよ(📸)うとしたそれらの(⚽)種々の計画は(👘)、(🍎)与党の一(yī )人(😛)(rén )ひとりなる近(💍)(jìn )江人おうみじんの捕(🚩)縛より発覚せらる(😓)るに至った。この出(chū )来事が(😆)あ(🌝)ってか(📱)ら、(🛑)長(zhǎng )州(🌂)方はもはや躊躇ち(⛲)ゅうちょすべきで(🏘)ないとし、かねて準備していた(♓)挙兵上(shà(🗿)ng )京の(🛋)行(✍)動に移り(📤)、それを(🐸)探知した幕府方もようやく伏見、大津(jīn )の(🔅)辺(🚈)(fǎn )を警(🖖)戒するよう(🌯)に(🔜)なった。守護(🏌)職松平容(róng )保かたもりの(🕚)にわかな参(cān )内さんだいと(🌒)共に、九門の堅くとざされたころは、洛中(zhōng )の物情騒然たるもの(🍺)が(🍔)あっ(🍸)た。七(♓)月(yuè )十八日(🙀)には三(🕦)道(dào )より(🔔)す(👵)る(🍒)長(❔)(zhǎng )州(🐧)方(📖)の(⛳)進軍が(🈹)すでに開(kāi )始(shǐ )されたとの報知(📹)しら(🀄)せ(🥎)が京都へ(🍌)伝わった。夜(⛲)(yè(🤾) )が明(💗)(míng )けて(🚆)十九(👇)日(🤾)(rì(🐫) )とな(👱)ると、景蔵は西(🐺)(xī )の蛤(🥖)(há(📌) )御門はまぐり(🗿)ご(🔴)もん(🌖)、中立売御門なかだちうりごもんの(🖲)方面にわ(✝)くよ(🌼)うな(🎰)砲声を聞(wén )き(👦)、やがて室町むろま(🍶)ち付(🐧)(fù )近より(🏫)洛中に延(🍒)焼した火(huǒ )災の囲みの中(zhōng )にいたと(😙)ある(🏻)。
(🥂)水戸ほど苦しい(🎐)抗(🖕)争を続けた藩もない。それは実(😠)(shí )に(💙)藩(➕)(fā(⛴)n )論分(🕢)裂の形であらわ(🤐)れて来(lá(🍸)i )た(🐯)。もとより、一般の(🕠)人心は(🆔)動揺(yá(🐥)o )し、(🍅)新しい世紀(jì(🦊) )もよ(🤴)うや(🖱)くめぐっ(🏦)て来て、(⛽)だれもが右すべ(💣)きか左すべきか(✨)と狼狽(bèi )ろうばいする時(🤖)に当(dāng )た(👋)っては、二百(🥔)何十(🌅)年来の旧を守って来た(🐀)諸藩のうちで藩(🙏)論(😉)の分裂(😵)し(📲)ない(🚈)ところとてもなかった。水戸はことにそれが激しかった(😔)のだ。『大日(🔌)本史』の大業を成就(🏂)して、大義(yì )名分(📂)を明らかにし、(📃)学(xué )問を曲げてまで世(😢)に阿おもねるものも(✖)ある徳(😔)川時代に(📊)あってとにもかくにも歴史の(💓)精(jīng )神を樹(🃏)立し(🛠)た(😓)のは水戸(🤖)で(🚔)あった。彰考(🔈)館しょ(🎋)うこうかん(🐬)の修(xiū )史(🔶)、弘道館こうどうかんの学(🏢)問(🚳)は、諸(🏩)藩の学風(fē(🏍)ng )を指導(dǎo )する役目を勤めた。当時(shí(🏷) )における青年で(🌔)多少なりとも水戸の(🐏)影(📀)響(xiǎng )を受けないものはな(➰)かったく(🌡)らいである。いかんせん、水(🌏)戸(hù )はこの(🧞)熱(rè )意(🕤)をも(🐽)っ(🌞)て尊(zūn )王佐(📀)幕の一大(dà )矛盾につ(🚰)き当たった。あの波(🎙)(bō(⛵) )瀾(⏪)はら(📨)んの多い御(🔨)隠居(😷)(jū )の生(💑)涯(📌)し(😶)ょうがい(🚌)がそれだ。遠く西山公せいざんこ(🎛)う以(yǐ )来(lái )の遺志を受けつぎ(🦑)王(🎙)室尊(🏍)崇の念(🙎)の篤(dǔ )あつかった御(😺)隠居は、紀州や尾(wěi )州(👢)の藩主と(💪)並(👫)んで(🌼)幕府(fǔ )を輔佐する(💡)上(shà(🕜)ng )にも人一(yī(👋) )倍(🤹)責(zé(💠) )任(rèn )を感(gǎ(🙇)n )ずる位置(zhì )に立たせら(🚿)れた。こ(🔌)の水(🎋)戸の(🧚)苦悶(mèn )くもん(💘)は一方(fāng )に誠党と称(🔃)する勤王派(🕜)の人た(〰)ちを生み(😒)、(🐑)一方に(📹)奸(jiān )党か(🔮)んとうと呼ばるる佐(🌪)幕派の人(📼)たち(🚂)を生んだ。一つ(🥛)の藩は裂け(🔫)てたたかった。当(🌰)時諸(💲)藩(🦊)(fān )に(🛸)党派争いはあっても(🎞)、水戸(🤕)のように(🥤)惨酷(kù(😽) )ざんこくをきわめたとこ(📍)ろはない。誠(🌵)(chéng )党が奸(jiān )党を見るの(💊)は極悪(è )ごくあ(🈲)くの人間と(😢)心の底から信(xìn )じたので(🖍)あって(🍏)、奸(❔)党(🦑)が誠党を見(📽)(jiàn )る(🌕)のもまた(🏡)お(🍋)家の大(🥘)(dà(🕡) )事も思(sī )わず御本家大事と(⛎)いうことも知らない(🚃)不(🎋)(bú )忠の臣(chén )と(🙄)思い(🥫)込ん(🚝)だの(🚫)であ(🏁)った。水戸(🏍)の党派(➿)争(🐘)いはほとんど宗教戦争に似(sì(🖍) )ていて、成敗利害(hài )の(🥎)外に(🏬)あるものだ(🅿)と言(😻)っ(🐎)た人もある。いわゆる(⏭)誠党は(🖤)天(🚓)(tiān )狗(🥇)連てんぐれ(🍽)んとも呼(hū )び、いわゆ(🍎)る奸党(dǎng )は諸生党(dǎ(💿)ng )と(🐙)も言(⚡)(yá(🚋)n )っ(🌹)た。当時(shí )の水(😫)戸(🤰)藩にあ(🌙)る(🤛)才能の士で、誠(chéng )でない(🏪)ものは(🔦)奸、奸でないものは誠、両派全く分(fèn )か(⛳)れて(🍥)相鬩あ(🥨)いせめ(♎)ぎ、その中間にあるもの(😷)をば柳(liǔ )と呼んだ。市(shì )川三(🔷)左(🕰)衛門をは(🛒)じめ諸生(📚)(shē(🕰)ng )党(dǎng )の領袖りょ(🤺)うしゅうが国(🏬)(guó(✒) )政を左右(yò(😻)u )する時を迎えて見ると、天(tiān )狗連の一派(🚟)は筑(zhù )波山(shān )の方に立てこ(🕛)も(🚗)り、(🔇)田(🕢)丸稲(🚘)右(🏯)衛門たまるいなえもん(🍇)を主将に推し、亡(🎃)なき御(🌜)隠居(🚟)の御霊代みたまし(🙆)ろを奉じて、尊(zū(⬇)n )攘(rǎng )の志を致(🍯)い(⛏)たそうとし(💫)ていた。かねて幕府(fǔ(🛋) )は水戸(hù )の(🍀)尊攘派(🗣)を毛(máo )ぎらいし、誠党領(lǐng )袖の(🦎)一人な(🧥)る武田(😅)耕雲斎た(🐸)けだこううんさいと筑(zhù )波に兵を(🏁)挙(🖤)あ(🗄)げた志士ら(⌚)との通謀(🧤)を疑(🅿)ってい(🌊)た際で(💤)あるから(🔝)、早速さっ(☔)そく耕雲(yú(👵)n )斎に隠(yǐn )居(💊)慎いんきょ(🛃)つつしみ(➡)を命じ、諸生党(dǎng )の三(🍅)左衛(🚗)門ら(🏷)を助けて筑波(🍸)の暴(bào )徒を(🦆)討(tǎo )うたしめるた(😋)め(🌟)に関東(🆕)十(🎄)一藩の諸大名に(😒)命令を下(📓)した。三(sān )左(🚰)衛門は兵を率いて(💰)江(jiāng )戸を出発し、水(shuǐ )戸城に帰(🍸)(guī )っ(🥗)て(🐑)簾(lián )中れ(🔈)んちゅう母公貞芳院ていほういんな(✊)らび(😯)に(♌)公(♋)子らを奉(⏹)じ、(✳)その根(🏮)(gēn )拠を堅めた。これを(🛁)聞いた耕雲(🐙)斎(zhāi )らは水戸家の(🏌)存(📡)亡(wá(✉)ng )が今日にあるとして、幽屏ゆ(🅰)うへいの身(shē(🐷)n )ではあるが(🧣)禁を破っ(🔩)て水戸を出発した。そして江戸に(🔰)ある藩主を諫い(🏕)さめて奸徒かんとの排斥(chì )を謀はかろう(🎑)とした(🍩)。かく一藩が(🆕)党(dǎng )派を分か(🖋)ち、争闘を事(shì )とし(🖥)、しばらくも鎮(🎪)静する時のなか(💆)ったため、(🎇)松(sōng )平大炊頭おおいのかみ（宍(🌒)戸侯しし(🦂)ど(🤺)こう）は(🔓)藩主の(👔)目代もくだいとして(🚔)、八月十日に水戸の(⚡)吉(🏚)田に(🤣)着いた。ところが(💖)、(🎬)水(📹)戸に(👞)ある三左衛門はこの(🤝)鎮撫(🛑)ちんぶ(⏱)の使者(😯)(zhě(🍫) )に随(🛐)行(háng )して来たものの多くが自己(👼)の反対(duì(🏾) )党であるのを見、その中には京都より来た公子(🛐)余四麿よしまろの従者や尊攘派(pài )の志士なぞの(♎)あるのを見(🔛)、大炊頭(🛠)(tóu )が(🏺)真(zhē(🔈)n )意を疑(🍫)っ(🦆)て、そ(🛠)の(♒)入(🕕)(rù )城を拒んだ(🦕)。朋(péng )党(dǎng )ほうとうの乱は(🏽)その結果であった。
「でしょう。何かの願掛がんが(💚)けで(🏧)、(🥡)親た(✉)ちがわざとあんな(🚧)男の子(🔋)(zǐ )の服(fú )装(zhuāng )なりをさせてあ(🐫)るんだ(🐰)そうです。」(🏞)
(💰)諸隊はすでに続々間(jiān )道を通過しつつ(🧝)ある。その道は飯(🧕)田の城下(💏)を避(bì(♊) )け(🗡)て、上(🏠)黒田で右に折れ、(🌟)野(🥫)底山から上(shàng )飯田にか(♎)か(🌏)って、(🏭)今宮(💳)(gōng )という(🍀)方(🎡)(fāng )へと(📅)取(🍑)った。今宮に着いたころは一同休(🛅)憩し(😶)て昼食を(🥫)と(💳)る時(🈹)(shí )刻だ。正武(wǔ )隊付きを命ぜら(🔭)れた諏訪の百姓降(👟)蔵は片桐(😏)(tóng )から背負しょって来た具(🎆)足櫃ぐそ(🏣)くびつをそこへおろし(🥝)て休んでいると、(🏖)いろは付けの番(fā(🔮)n )号札を渡(🌤)され(🔴)、一本(bě(🚓)n )の脇差(chà )わきざしをも渡された。家(👽)の方(fāng )へ(🗄)手紙を届(📍)(jiè )けた(🐒)ければ飛脚(jiǎo )に頼(là(😐)i )んでやるな(💒)ぞと言(yán )って、兵糧(liáng )方の別当(dāng )はいろいろにこの男(nán )を(🐙)なだ(🏔)め(♓)た(😹)りすかした(🐥)りした(🏵)。荷(hé )物を(📤)持ち(🔉)労つかれたら、ほ(🚫)かの人足に申(shēn )し(🌕)付(fù )けるか(🚮)ら、ぜひ(🧙)京都まで一(👫)(yī )緒に行けとも言い聞かせ(❔)た。別当は(🛁)この男の逃亡を気づかって、(😥)小用(yò(🐚)ng )に立つにも番(fā(🐊)n )人をつけ(🤑)ることを忘れなかった。
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