○ 政治家の態度、顔色、言(🔳)(yán )語というものは、いつの時代でも共(gòng )通(tōng )の弊があ(🅿)るも(🍳)のらしい。
○ 匡==衛の一(📛)地(🍜)名。陳との国境に近い(🏏)。伝説(😄)に(🃏)よると、魯の大夫季氏の(🐈)家臣(⛵)であ(➖)つた(🛅)陽虎という人が、陰謀に失敗して国外にのがれ、匡におい(🥡)て(🚴)暴虐(nuè )の(🍀)振舞(📠)(wǔ )があり、匡人は彼(🔙)を怨んでいた。たまたま孔子(💒)の一行(háng )が衛を去つて陳(chén )に(⛺)行く途中(🌽)匡を通りかかつたが孔(⤴)子の(🕟)顔(yá )が陽虎そつ(🍍)くりだつ(✨)たの(🌉)で、(😚)匡人(rén )は兵を以て一行(háng )を囲(🕝)(tō(🍅)ng )むことが五日に及(👘)んだ(🚇)というのである。
二(èr )六(liù )(二三(🔥)一)
「仁というものは、そう遠(👀)くにあ(🐢)る(👗)ものでは(🐋)な(🍐)い。切(qiē )実に仁(👳)を求める人には、仁は刻下に実(💕)(shí )現(🍞)(xiàn )され(🏸)るのだ(🆗)。」
○ (🌊)孔子(zǐ )が諸(zhū )国(guó(🚂) )遍歴を終つて(🦍)魯に帰つたのは。哀公の十(🤨)一年で(🍧)、(🎼)六十八歳の時(shí )であつ(💀)たが、その後(hòu )は、(🚮)直(📂)接政(zhè(👍)ng )治(🦇)の局にあ(🥐)たることを断念し、(🎆)専心(xī(📪)n )門人の教育(yù )と、(🧓)詩(shī(☔) )書禮(lǐ )楽の整理(lǐ(♏) )とに従事(shì(🕥) )し(🤱)たのである。
一(yī )八(二(✔)〇二)
○ (🥅)子貢は(🐥)孔(🧑)子(zǐ(🍅) )が卓(zhuó )越した徳(dé )と政治(🌷)能(📭)(néng )力と(👽)を持(🏑)(chí )ちなが(🌄)ら、(🍰)いつまでも野(yě )にあるのを遺(🎃)憾(hà(🏓)n )とし(🎠)て、か(🥒)ようなことをいい出(🥤)したのであ(🚈)るが、(💩)子貢(🐢)らしい才(cái )気の(😍)ほとばし(🖇)つた表現で(⬜)あ(📘)る(🌱)。それに対する(🔼)孔(🚱)子の(🐕)答えも、じよ(🍟)うだ(🚡)んま(👼)じりに、(🤩)ちやんとおさえ(🛅)る(💅)所はお(🔢)さえ(🦒)ている(😬)の(🐊)が面(miàn )白い(🌉)。
(🔃)す(♍)る(⚫)と、先師がいわれた(🍲)。――
「ここに美玉(yù )があ(🍧)り(🦊)ます。箱におさめて大切にしまっ(💅)ておきましょうか。それとも、よい買手(shǒu )を求めてそれ(🦂)を売り(📔)ましょ(😯)う(🌬)か(🦓)。」
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