「地(🌶)(dì )主の野郎、(⌚)下手なごとしたら、(🆓)袋たゝきだ。」さ(💴)う(🕷)、大聲(shē(🎽)ng )で(🅰)源(yuán )吉に云(yún )つた。そして(🐟)、さういふ氣勢(shì(🏨) )が、(📌)云はず語ら(🐛)ず、皆(⏪)の氣持を横に、太く強(🐳)く一本(🌨)(běn )に(🏄)結びつけてゐた。若(ruò )し、彼等の前に(📷)何(🏎)か邪(xié )魔(🗨)ものが(🐰)出(chū )たとした(🚕)ら、それ(🏿)がどんな(🐄)も(⛵)の(🚝)であらうと、騎(🛅)兵の一隊(duì(🌭) )が敵(👥)陣の眞只(zhī )中に飛び込んで、(🕉)馬(mǎ )の(💹)蹄(💘)で縱横に(🖼)蹴ちらすやうに、一(yī )氣にや(🦗)つつ(🍦)け(⛑)たかも(🤞)知(👡)れない。――そ(🏕)れは(📠)、誇張なくさ(🥄)う(🔱)だつた。
ど(💶)の(🥠)馬も口や馬(mǎ )具が身體に着いてゐる處(chù )などから、(💵)石鹸泡のやうな汗を(🐍)ブク/(🍊)\に(🐭)出し(🐈)てゐた。舌をだらり出して(🚩)、(🐈)鼻(👩)穴(📁)(xué )を大(dà(📢) )き(🎧)くし、やせた足(🦊)を棒切れのやう(🛫)に動か(🌏)してゐた。充(💋)(chōng )分に食物をやつてゐない、源吉の馬(🕑)な(✏)どはすつかり疲れ(😯)切つて(📮)、足をひ(🐪)よいと雪道に(📨)深(🚋)くつ(♉)きさし(😰)たり(🐀)すると、そのまゝ無氣(🍝)力にのめり(🚂)さう(😱)になつた。源吉は(👥)、もうしばらく(😜)したら(🤭)、馬(⬅)を(🔯)賣り飛(🛏)ば(🖌)すなり、どうなり、處分(⬜)をしなければならないと、考へてゐた(🕺)。
「馬鹿(lù )に澤山だな、どうしたんだ。汽車はまだゞ。えゝよ。」
「馬鹿(lù )だ(🖥)なあ」と云つて(🛺)笑(xiào )つた(🤓)。「俺な(🔝)ア(㊙)、俺アの畑が可(kě(⏩) )愛(🤔)めんこくてよ。可愛くて。畑、(🏛)風(fēng )邪かぜでも(🐩)ひ(💐)かなえかと思つてな(🥡)。」
防(🤳)雪林を出ると、鐵(✡)道線路(😫)の踏切があつた。
源(🚷)(yuá(🛫)n )吉が、集會の途中(🍠)、(🏭)醉拂つ(🔢)て歸(guī )つてきた。札幌に行つてゐ(😃)る勝から、手紙が來(lái )てゐた。
そこで、それに「(😙)幹(gàn )部」のものが二人(👩)(rén )加(🕤)は(♌)つて(🐤)、都(📧)合五(🤡)人(🍲)で「停(📉)車場の(🥖)ある町」の地(🔨)(dì )主(☔)の家(jiā )へ出掛(🛷)(guà )けることになつた。そ(🕘)れから殘つ(🔫)た幹(🛋)部(bù )が(🚘)、百(🍺)(bǎi )姓(🐚)二(èr )、三(sān )人と(☝)で、村中の百(👋)姓家(🛡)を※(✈)(「廴+囘(huí )」(🐐)、第4水準2-12-11)つ(🈸)て、今迄の成行きを話し(🔬)、愈※(二の字(zì )点、(⚡)1-2-22)す(😴)つか(📲)り手を組み合は(🤪)せて、(✝)皆(jiē(🌍) )一緒に――一(yī(🌟) )人(🔼)も地主へ(🈴)裏(🤖)(lǐ )切るものがな(🛃)い(👪)やうに、どし/\(🆕)やることにす(👵)る(🚞)といふことを(🕵)云つ(🥋)て歩(bù )くこと(👏)にした。
地(dì(⏲) )主の家(jiā )へ(🤖)行つた方(🎟)は(⤵)、家(🥏)(jiā(🏹) )の中から野良(liáng )犬でも「たゝき出される」や(🔻)う(🌩)に、上(🌒)り端に腰も(🚬)かけさせずに、(🐈)そのまゝ「た(😂)ゝ(🐝)き出(chū )」されて、(🌬)戻つてき(😦)た。
「分(🖋)つてる(🔪)べよ。地主から畑ばとツ返(🗾)すのさ!」
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