えろ いざ9

A「女(🛺)学校時代(💏)に(🚳)何でそんなに欠席(🥀)したんや(🎇)ろ、その時分(🛌)には病身(📲)やったの(💶)んかいな」

A　嘘う(🌬)そが不思議(🐓)なくら(🐗)い、(🍅)すらすらと(🔬)出ました。本当にその日は、お盆の十(✖)三(🍚)日でした。よその(🔵)女の子は(🍫)、(💋)綺麗きれい(📈)な着物を着て、その(🗣)お家の(🗼)門口かどぐちに(📓)出て、お得意そ(🐅)うに長い袂たも(📷)とをひらひらさせて遊(👨)んでいるのに(🐑)、うちの子供(🙄)たちは(🚦)、いい(💔)着物を(🚱)戦(😒)争(🚔)中に皆焼(🙆)いてしまったので(🤬)、お盆でも(😸)、ふだんの(🔛)日と変(🏥)ら(⏳)ず粗末な洋服を着ているの(🅿)で(🍏)す。

A　朝(🕊)起きて坊やと二人で(🚌)御飯を(🔚)た(🌖)べ(🔸)、それ(🐾)から、お弁当をつくって(🚕)坊(⛰)やを脊負い(🧖)、中野にご出(📤)勤と(🕴)いうことになり、大みそ(😡)か、お正月(🔉)、お店の(🈳)かきい(🌶)れどきなので、椿屋つばきやの、さっちゃん、とい(🚌)うのがお店での私(🙋)の名(😨)前なの(🔸)でござい(🚃)ます(🧔)が、そのさっちゃんは毎(🧡)日、(🍶)眼のまわ(🐅)るくらい(💣)の大(😷)忙しで、(📩)二日に一度くら(🦔)いは(🔖)夫も飲みにやって参りまして(🚧)、(🚅)お勘(🍧)定は(👔)私に(🎾)払わせて、また(😒)ふっとい(🍱)なくなり、夜おそ(🎮)く私(⚓)のお店を覗(🔯)のぞいて、(🍜)

Aさ(🌁)て、話はこれ(🍯)から三(🍴)四(🈴)年の後のことになります。

A　この間何かの雑誌か新聞で英吉利イ(🚝)ギリスの(🤪)お婆さんたちが(🧖)愚痴をこぼしてい(😛)る記(🕧)事を読ん(🔞)だら、(🕣)自分たちが若い(😠)時分には年寄り(🏅)を大(🎄)切に(🙃)して労いた(🎪)わ(🧡)ってやったのに(😫)、今の娘たちは一向(🌘)われ／＼を(🈳)構っ(⬅)てくれない、老人と云うと薄(👆)汚いもののよう(🗿)に思って傍(👍)へも寄りつかな(👅)い、(🤒)昔(🗿)と(🕯)今とは若(🚀)い者の気(🤝)風が大変違(🗾)っ(🔌)たと歎い(🦍)てい(🍒)るので、何処の国でも老人は(🔱)同じようなこと(🛃)を云うものだと感心(🥐)した(🔴)が、人(😏)間(👃)は年(🦋)を(🐖)取(🔽)るに従い、(🖋)何事に依ら(💗)ず今よりは昔(🐇)の方がよか(📟)った(😻)と思い込むものであるらしい。で、百年前の老(🔗)人は(🈸)二百年前の時代を(✉)慕(👎)い、二百年前の(😚)老人(🕥)は三(🎺)百年(📠)前(🦌)の時代を慕い、(📦)いつの時代(➖)にも(🕋)現状に満(⭕)足する(😤)ことはない訳だが、別して最近は文化の歩みが急激(🍉)で(🦁)あ(🏉)る上に、我が国はまた(🍶)特殊な(💼)事情があるので、(😴)維(🚹)新以来(📘)の変遷は(🏻)それ以前の三百年(➕)五百年にも当る(🤸)であろう。などという(📘)私が(😅)、(😑)やはり老人の口真(🤲)似をする(🏇)年配になったのがおかしいが、(🧙)しかし現代の文化設備が専(🍾)ら若い者に(🚕)媚びて(🔝)だん／＼老人に不(😗)親切(☝)な時代を作りつゝあることは確かなよう(🗜)に思わ(🔟)れる(🛎)。早い話が、街頭の(🛄)十字路を(🏇)号令で横(🐐)切る(⛽)よ(🌞)うにな(🐞)っては、(🌰)も(😿)う老人は安(🧔)心(🐂)して町へ出る(💟)ことが出来ない。自(🗒)動車で乗り廻せる身分の者はいゝけれども、私など(🕕)でも、(🌈)たまに大阪へ(🍫)出ると、此方側(🧗)から(🎲)向う(💥)側(⛩)へ渡るのに渾身の神(🕵)経(🐌)を緊(🍡)張さ(㊗)せる。ゴース(🐿)ト(🦆)ップ(🏳)の信号にし(🛎)てからが、辻(🐋)の真ん(🦗)中(🕕)にあるのは見よいが(⛎)、思(🔸)いがけない横(🐷)っちょの空に青や赤の電燈が(💸)明滅するのは(🔖)、中々に見つけ(😯)出し(😨)にくい(🌎)し、廣い(🌅)辻だと、側面の(🕜)信(🍙)号(🦕)を正(⏮)面の信号と見(📬)違えたりする。京都に交(💶)通(💡)巡査が(🍿)立つよう(🌘)になっ(🐤)てはも(🛫)う(✝)おしまいだとつく／″＼そう思(⬛)ったことがあったが、今日純日本風(🗡)の町の情趣(🗳)は、西宮(📰)、堺(🥐)、和(🎱)歌山、(👅)福(💢)山、あの程度の(👴)都市へ行(🏋)かなければ味(😔)わわれ(🔍)ない。食べる物でも、(🍴)大都(📡)会(👤)では老人の(😑)口(🔮)に合うよ(🍹)う(🤓)なもの(🌭)を(🍺)捜し出すのに骨が折れる(🎞)。先(✒)だっても新聞記者が来(😛)て何か変った旨い料理(🏰)の(🎹)話をし(🧓)ろと(♒)云うから、吉野(🚹)の山間僻地の(🌊)人が食べる柿の葉(🈁)鮨と(🤧)云うも(📒)のの製(🌬)法を語(🍮)った。ついでにこ(🤽)ゝで(🤼)披(🥋)露しておくが、米一(🦍)升に付酒一合の割りで飯を焚く(🚻)。酒は(🥈)釜が噴(🌲)いて来た時に入れる。さて飯がムレたら(🆎)完全に(🔒)冷えるまで冷ました後に手に塩をつけ(🤰)て固(🐛)く握る(🍘)。こ(🚥)の際手(💿)に(🍡)少しでも水気が(📮)あってはいけない。塩(🛎)ばかりで握るのが秘訣だ。それから(🍫)別に鮭のアラマ(🔽)キを(🚽)薄く(🌭)切り(🏙)、そ(🐝)れを(🌮)飯の上に載せて、その上(🐠)か(💍)ら柿の葉の表を内側に(🛫)して包む。柿の葉も鮭もあらかじめ乾(🐹)い(♿)たふき(📂)んで十(🏪)分に(🛒)水気(🔹)を拭(🍸)き取(🌻)ってお(🗂)く。そ(🈴)れが出来たら、鮨桶(👕)でも飯櫃でもいゝ、中を(🐍)カラカラ(🎄)に乾かしておいて、小口から隙間のないよ(⏮)うに(🚑)鮨を(⏬)詰(🐞)め、押(🥐)蓋おしぶ(🈚)たを置いて漬物石(⛹)ぐ(🔵)らいな(📣)重石おもしを載せる(🕥)。今(🚐)夜漬けたら翌朝あたりからたべ(🙉)ることが出(🔬)来(♊)、その日一日が最も美味(🍞)で、二三日は食べられる。食べる時にちょっと蓼の葉で(🙃)酢を(🔋)振りかけ(⌛)るのである。吉野へ(🎋)遊び(🎅)に行った(🥪)友人が(🎍)あまり旨いので作(🏾)り(🥣)方を(🐧)教わって来て伝授してく(🎐)れたのだが、柿の木と(♓)アラマキさえあれば何処でも拵えられ(🐭)る。水気を絶対に(🀄)なくすることと(🚇)飯(😂)を完全に冷ますこと(🍤)さえ(🍶)忘(🏅)れ(🕜)なければいゝので、試しに家で作ってみると、なるほどう(🎎)ま(🆒)い。鮭の(📍)脂と塩(👧)気とがいゝ塩梅(😄)に(💑)飯に(🧟)滲み込ん(📳)で、鮭(😽)は却っ(💘)て生身なまみのよ(💫)う(🏿)に柔(🐞)かくなっている(📎)工(🥅)合が何とも云えない。東京の(🔚)握り鮨とは(🎭)格(👺)別な味で(🤹)、私(🏯)などに(🆗)はこの方(🗽)が口に合うので、(📆)今年の夏はこればか(🕰)り食べて暮らした。それにつけても(❗)こんな塩(🔹)鮭の食べかたも(🧞)あっ(🔟)た(🤗)のかと、物(🎩)資(📀)に(🦒)乏しい山家の人の発(👻)明に感心したが(😖)、そう(🎼)云ういろ／(🏭)＼(🔜)の郷土の料理(🛡)を聞いて(🚍)みると、現代では都会の(🎶)人より田舎(💡)の人の味(🛐)覚の(✈)方がよっぽど確かで、或(🌻)る(🔮)意味でわれ／＼(🥪)の(🚜)想(🈂)像も及ばぬ贅沢を(🙈)し(🔎)て(🤤)い(🛠)る(🛩)。そこで(🥘)老人は追い／(🥏)＼都会に(📊)見切りをつけて田舎へ隠(🎻)棲す(♈)るのもあるが、田舎の町も鈴(🌯)蘭燈(📯)などが取り附けられ(📈)て、年々京都のようになるので(👄)、(🖍)そう(⛹)安(🔕)心している訳には(🎥)行かない。今に文明が一段(🍬)と進んだら、(🎽)交通機(🕸)関(🎮)は空中や地下へ(🗳)移っ(♏)て町の路(🌹)面は一と(🐯)昔前の静かさ(🌳)に(🤪)復かえると云(🥏)う説もあるが(🍦)、い(🛐)ずれその時分には(🌮)ま(👼)た新(🚿)しい(💶)老人いじ(🍶)めの設(🚑)備が生れることは分りき(🍡)っている(🐸)。結局年寄りは引っ込んでいろと云(➡)うことになるので、(🦗)自分(❣)の家にちゞこまって(🍴)手(⭕)料理を肴に晩酌(🌟)を傾けながら、ラジオでも聞いているよ(🛷)り(💥)外に所在が(🍘)なく(🕎)なる。老人ばかりがこん(😋)な叱言こ(⬅)ごとを云う(🈲)のかと思うと、満更そうでもないとみえて、頃(👧)来大(🕯)阪朝日の天声人語(🏁)子は、府の役人が箕面みのお公園に(🚫)ド(🤽)ライヴウェーを作ろうと(🕥)し(㊗)て濫みだ(🏄)りに(💥)森林を(🤼)伐り開き、山(❤)を浅くしてしまうのを(🔪)嗤わ(🌃)らっているが、あれを読んで私は聊いささか意を(💇)強うし(⬇)た(⚪)。奥深い山中の木の下闇をさえ(🔹)奪って(📨)しま(📋)う(🍍)のは、あまり(🎅)と云えば(🕣)心なき業である。この調子だ(📄)と、奈良(❣)でも、(🏊)京都大阪(🌩)の郊外で(🌸)も、名所と云う名所は大衆的になる代りに、(👝)だん／＼そう(🎆)云う風にして(🏩)丸坊(🏡)主にされるの(🔤)であ(🧛)ろう。が(🕥)、要するに(🐜)これも愚痴の一種で(🌯)、私にして(🏻)も今の時勢の(📷)有難(🌼)い(👵)ことは万(🐃)々承(🌘)知(🆑)しているし(🕞)、今更何と(⛳)云(🌪)ったところで(💯)、既に(🥏)日本が西洋文化の線に沿うて歩(🤖)み出(💟)し(👑)た以上、老(❣)人などは置き去り(💤)にして勇往邁進(🛥)するよ(📬)り外に仕方がない(🥕)が(🏟)、でもわれ(🤑)／(🏩)＼の(🕐)皮膚の(👂)色(🏦)が変(🐀)らな(🎫)い限り、われ／＼にだけ課(😎)せら(♑)れた(💅)損は永久に背負って行く(🌅)もの(⬅)と覚(👿)悟し(🚠)なけれ(👋)ば(🚞)ならぬ。尤も私がこう云うこ(📱)と(✌)を書いた(🌎)趣(🤐)意は(🔃)、何等か(🐱)の方(🎿)面、たとえば文学藝術等にその損(👑)を補う(🌠)道が残されていは(🍕)し(🎇)まいかと思(🍇)うからである。私は(📝)、わ(🕤)れ／＼が既に失いつ(🤕)ゝ(🥝)ある陰翳の(🎷)世界を、せ(💛)めて文学(🔆)の領域(🥈)へ(😘)でも(🙇)呼(🥝)び返してみたい。文学という殿堂の檐のきを深く(🍎)し、壁を(🍂)暗くし、見え(🌯)過ぎる(🌨)ものを闇に(🤭)押(😺)し(📹)込(🔊)め、無用の室内(🕺)装飾を剥ぎ取って(📞)みたい。そ(🤧)れも軒並み(🐉)と(🐔)は云わ(🆔)な(💍)い(🧟)、一(🏡)軒ぐらいそう云う家があっ(🌹)ても(😬)よ(🍓)かろう(🥖)。まあどう(🍟)云(🚌)う工(🌔)合になるか、試しに電燈を消(📋)してみるこ(📉)とだ。

Aと、ふっと云いなが(🎪)ら、答は待た(🌯)ず(🥠)に、(😆)