あのつるか(📹)ら切(qiē )りたての新しい(🍕)色(🦆)つ(🗄)や(✳)の(🍏)を、どかりとそこへ置(🚂)い(🥀)た時(shí )は、だ(🍋)れでも(🚿)子供のようにうれ(🚖)しい。新しい秋(🎥)(qiū )のみのり(👢)ですから(🥁)ね。ほ(⛺)かの家(jiā )と同じように、姉の(🧟)と(🗒)ころでも(🍯)青(🥇)い夕顔(yá )を輪切りにし(💁)て、かんぴょうに(🏬)造るしたくを(🌏)しました。ま(🧠)ずその輪(🖋)(lún )切(🚚)りにしたやつをまない(🛏)たの上にのせます。薄くけず(😣)った二本の竹がまな(🗞)い(💨)たの上に平行に打ちつ(🏟)け(🏮)て(🕉)あります。額ひ(🎰)たい(😤)つきもまだ若々しい薬方(fāng )くすり(🈶)かた(🛺)の若者なぞ(👗)が、細身(🌾)のほうちょう(🀄)を片(piàn )手に、(🐰)腕まく(👗)りで、そ(😏)のまな(㊙)いたの前にすわったところは(🐷)絵に(🌊)して(🏯)も見(jiàn )たい(👌)ほどさわやかなも(🚥)のです。ほうちょ(➕)うが(💏)順(🎻)に動(dòng )いて(🦑)、輪(🥘)切りに(🙇)された夕(💍)顔(🍼)が二本の竹の間(🏢)をすべって行き(🦗)ますと、そこ(🏔)から生の(🌐)ままのか(🕝)んぴょうが生まれてきます(🐼)。どうかすると五六(liù )尺あまりもあるような長(zhǎng )い長(🏍)いやつも生まれてき(🙁)ます。それ(👦)を日(rì )に(🖐)あて風に(🚘)かわかしてかんぴょうに造りあげるのです。田(tián )園(🛃)の(⛹)ふ(🤭)ぜいは(❣)そんなとこ(🍂)ろに(🍞)も深(🐖)いものがありま(📐)した。
六 帰郷(🚹)の日
(🤒)橘翁きつおう(🥎)さま(➰)の始(⬇)めた(🚊)薬(♍)はそ(🦉)んな時の役(yì )にも立って、町へ(🍛)集(💗)まって来た博労が帰りが(📥)けに、よく(🥩)姉(📐)(zǐ )の家へ立ち寄(jì(💐) )り、(🤖)いく袋(dài )となく(📁)高瀬(👢)(lài )の薬(😏)(yào )を求めて行く(☔)と言い(🛤)ま(➖)す。聞いて(✌)み(🖖)れば(📗)、博労は(📊)ひいてい(🔀)る馬(mǎ )に高瀬(🔪)の薬を添(tiān )え、それ(🎂)を木曾駒きそごまの証(🤞)(zhèng )拠として、ほ(🌧)かの(🥗)買い手へ売り渡(dù )す時(🐰)に(🔊)用いると(⏩)か。一(🌂)度ひろ(🕠)まった薬は(🍔)ど(🏼)んな(🚻)ところで、(🎴)どん(🖍)なふうの木曾みやげになるものとも知(🎎)(zhī )れま(🎠)せん。これには橘翁さまも草葉のかげ(🚪)で、(🦅)にが笑(xiào )い(🧠)していられ(😤)ることでし(😌)ょうか。
川上を見てきたかわずはまず岩(yán )村田(tián )いわむらだあたりから始めました。あの(⬛)町の大(🏣)(dà )字お(🍷)おあざ(👨)金かねの手てというところ(🛰)の(🤲)かどに石があります。その石(shí(🐞) )が(🏷)、これよ(📨)り南、(👐)甲州街道(🛰)と旅人に教(jiā(🚮)o )えていま(⏱)す(🔅)。
七 (🦈)秋を迎えて
夏のさか(🕖)りのこ(🥖)とで、白い着物に白いうしろ(😀)はち巻き(🚱)、檜(🕰)木(mù )笠(🐠)ひのきが(🎲)さを肩にか(😅)け、登山のつえを(🚭)つい(🧗)た御岳参りの人たちが、腰の(🔭)鈴を(🕔)振(🐵)り鳴ら(🤜)しなが(🦀)ら、威勢よ(🎪)く町(dīng )へ(🌟)くりこんでくるところでし(🤴)た。
「自(📥)分も、七十(⛔)(shí(🤠) )の(🛀)年になって、ま(✏)た(🐥)世に出(chū(🌟) )まし(🚡)たよ。」
「(🈴)荒(🎞)(huāng )物(👩)屋(🧣)あらもの(🐱)やもやったことがあ(🥣)るしナア。」
まあ、(🙋)何もかも新規(📹)に始(🚒)める時(🍬)というものは、(🏜)ほねのお(🗝)れるか(💱)わり(🅱)にど(🧢)んなにかはりあいのあるも(📺)ので(🍉)しょう。どっ(🗒)ち(🏔)を向(xiàng )いて(🈷)も開拓(tuò )、開拓(tuò )で(💌)、先生(➗)のよ(🐒)うな人の力を待(🏢)って(🈵)いる(🏿)も(🤸)のばかり(⬆)でした。日本のお国(🏯)もずっ(📕)と(💿)北の果ての(📽)ほうはロシアざかいで(🐷)すから、(🔎)その時分からやかまし(🥇)かったところ。先生はカ(💇)ラ(🔉)フトの見(🧢)まわりを命ぜられ(🈳)まし(😉)て、北緯四十八度に(😊)あたるところ(⏩)を(🧡)き(🚮)わ(🤪)め、一(🤛)(yī )冬を極(jí(😜) )寒の(🤥)地(🎠)に(🚌)送り、(🚟)そ(🚧)れから島々を見め(🌚)ぐって函(👮)館(🎆)に帰(🤶)ったこともあり(🤹)ま(❇)す。
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